للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

سَبْعَ مَرَّاتٍ أُولاهُنَّ بِالتُّرَابِ، وَإذا وَقَعَ الذُّبَابُ فِي مَرَقَةِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْمِسْهُ فِيهِ فَإِنَّ فِي أَحَدِ جَنَاحَيْهِ دَاءٌ وَفِي الآخَرِ شِفَاءٌ.

حَدَّثَنَا عَبد الصَّمَدِ بْنُ سَعِيد الحمصي، حَدَّثَنا عيسى بن غيلان، حَدَّثَنا حَاضِرُ بْنُ مُطَهَّرٍ أَبُو عَمْرو السوسي، حَدَّثَنا أَبُو عبيدة مجاعة بْن الزُّبَيْر الأَزْدِيُّ، أَخْبَرنا قَتَادَةُ، عَن أَنَس عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ بينا أَنَا عند البيت بين النائم واليقظان فذكر حديث الْمِعْرَاجِ بِطُولِهِ وَذَكَرَ فِيهِ فَرْضَ الصَّلاة.

ومجاعة بْن الزُّبَيْر هذا يروي عَنْهُ من ذكرت من الرواة عَبد الصَّمَد بْن عَبد الوارث والنضر بْن شميل، وَعَبد اللَّه بْن رشيد، وَعَبد القادر بْن شُعَيب وحاضر بْن مطهر السوسي وغيرهم فأما بْن رشيد وحاضر بْن مطهر فعندهما عن مجاعة نسخة طويلة وعامة ما يرويانه وغيرهما من حديث مجاعة يَحْمِلُ بَعْضُهَا بَعْضًا، وَهو مِمَّنْ يحتمل ويكتب حديثه.

١٩٠٤- معمر بْن الحسن الهذلي كوفي.

حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمد بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيُّ، وَمُحمد بْنُ حَلْبَسَ البُخارِيّ جَمِيعًا بِبُخَارَى، قالا: حَدَّثَنا سَهْلُ بْنُ شَاذَوَيْهَ أَبُو هَارُونَ، حَدَّثَنا يَحْيى، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْحَسَنِ بن عثمان، حَدَّثَنا جدي، حَدَّثَنا الْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيد اللَّهِ السِّجْزِيُّ عَنْ مَعْمَرِ بْنِ الْحَسَنِ الْهُذَلِيِّ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْريّ، عَن أَبِي الزبير عَنْ جَابِرٍ قَال رَسُول اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ لِيَتَّخِذَ أَحَدُكُمْ سَوْطًا فِي بَيْتِهِ يُعَلِّقْهُ يُؤَدِّبُ بِهِ الْمَرْأَةَ وَالْخَادِمَ وَالصَّبِيَّ إِذَا أَذْنَبُوا أَوْ يُرَوِّعْ بِهِ إِذَا لَمْ يُذْنِبُوا.

قال أَبُو هَارُون سهيل بْن شاذويه هذا حديث منكر لم يرويه إلا هذا الشَّيْخ عن الثَّوْريّ.

وهذا الشَّيْخ يعني بِهِ مَعْمَر بْن الحسن الهذلي، وَهو كما قَالَ أَبُو هَارُون هذا الحديث عن الثَّوْريّ بهذا الإسناد منكر جدا وَقَالَ لي أَحْمَد بْن مُحَمد بْن سَعِيد مَعْمَر بْن

<<  <  ج: ص:  >  >>