أَحْمَد بْن حنبل عَن علي بْن الجعد؟ فَقال: ثِقةٌ أكتب عَنْهُ، وإن كَانَ حديثه قليلا عنده نتف حسان هَكَذَا قَالَ.
وفي الحكاية إنه ثقة وبلغني عَن أَحْمَد بْن حنبل أنه ضعفه وَقَالَ نهيت ابني عَبد اللَّهِ أن يكتب عَنْهُ، وَعَبد اللَّهِ لم يكتب عَن أحد إلاَّ عَمَّن أمره أبوه بالكتابة عَنْهُ وكتب عَبد اللَّهِ عَن شيخ، يُقَال لَهُ: يَحْيى بْن عبدويه من أهل بغداد وكان يحدث عَن شُعْبَة ويحيى بْن عبدويه ليس بالمعروف ولم يكتب عَن علي بْن الجعد مع شهرته لأن أباه نهاه عَن الكتابة عَنْهُ ومع هَذَا كله علي بْن الجعد ما أرى بحديثه بأسا ولم أر فِي رواياته إِذَا حدث عَن ثقة حديثا منكرا فيما ذكره والبخاري مع شدة استقصائه يروي عَنْهُ فِي صحاحه.
١٣٦٨- علي بْن قرين بغدادي أصله بصري يسرق الحديث.
سمعت عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد العزيز يَقُولُ علي بْن قرين شيخ كَانَ يسكن ذاك الجانب يعني جانب الشرقي كَانَ يكذب.
سمعت إِبْرَاهِيم بْن مُحَمد الجهني يقول: سَمعتُ موسى بن هارون الجمال يَقُولُ علي بْن قرين بغدادي كَانَ كذابا.
حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي، قَال: حَدَّثَنا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيد، قَال: قَال يَحْيى بن مَعِين لا نكتب، عنِ ابن قرين شيخ ببغداد من ذاك الجانب فَإِنَّهُ شيخ كذاب خبيث.