ابن حجر العسقلاني في "الدرر الكامنة"(٢/ ٣٢٢) و"إنباء الغمر بأنباء العمر"(١/ ٤٦٠)، والنُّعيمي في "الدارس في تاريخ المدارس"(٢/ ٧٧)، وابن مفلح في "المقصد الأرشد"(٢/ ٨٢)، ويوسف بن عبد الهادي في "الجوهر المنضد"(ص ٤٩)، وابن العماد في "شذرات الذهب"(٦/ ٣٣٩)، وابن حُميد النجدي في "السحب الوابلة"(ص ١٩٧)، وابن حُميد السُّبيعي في "الدُّرّ المنضَّد في أسماء كتب مذهب الإمام أحمد"(ص ٤٨/ رقم ١٤٤)، وابن بدران في "المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل"(ص ٤٥٧)، وحاجي خليفة في "كشف الظنون"(٢/ ١٣٥٩)، وإسماعيل البغدادي في "هدية العارفين"(١/ ٥٢٨)، وكحالة في "معجم المؤلفين"(٥/ ١١٨)، والزِّركلي في "الأعلام"(٢٩٥/ ٣)، وغيرهم كثير.
ثالثًا: نقل منه كثيرٌ من الحنابلة، ولا سيما المرداوي في "الإنصاف"، وأكثر جدًا، وقدّم اختيار صاحبه على غيره، على ما مضى في (أهمية الكتاب وفائدته).
رابعًا: الموجود على طرَّة النسخ الخطيّة، يظهر بوضوحٍ أن الكتاب لابن رجب، ولا سيما المثبت في أول وآخر نسخة (أ)، حيث أثبت ابن رجب خطه علبها، على ما سيأتي في (وصف النسخ الخطيّة).
* تحقيق اسم الكتاب:
ذكره له جلّ مترجميه بعنوان "القواعد الفقهية"، كما في "المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد"(٢/ ٨٢) لابن مفلح، و"الجوهر المنضد في طبقات متأخري أصحاب أحمد"(ص ٤٩) ليوسف بن عبد الهادي، و"الدر المنضد في