كتاب الرعاية الصغرى في الفقه

كتاب الحج والعمرة - باب المواقيت - ج: 1 - ص: 477

وعمرته من الحل، والجعرانة أفضل، ثم التنعيم، ثم من الحديبية، فإن أحرم بها من الحرم أو مكة معتمر صح في الأصح، ولزمه دم.

وإن أحرم بحج من الحل فروايتان.

ومن لم يرد نسكًا وأحرم لدخول مكة طاف وسعى وحلق وحل، نص عليه.

ومن دخلها محلًا لم يقض الإحرام في الأصح.