كتاب الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم

الفصل الرابع: بناء الفرد المسلم وصلاحه في آيات الأطعمة - المبحث الرابع: تعظيم شعائر الله - ص: 152

[المبحث الرابع: تعظيم شعائر الله]

لقد أمر الله عز وجل في كتابه الكريم بتعظيم شعائره فقال عز وجل: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ (٣٢)} [الحج:٣٢].

والمراد بشعائر الله: هي جميع ما أمر الله به ونهى عنه (١) , ومن ذلك تعظيم حرمات الله كما قال تعالى: {ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ} ... [الحج:٣٠].

وقد أخرج الطبري بسنده عن عطاء بن أبي رباح (٢) أنه سئل عن شعائر الله فقال: (حُرُمات الله: اجتناب سَخَطِ الله، واتباع طاعته، فذلك شعائر الله). (٣)

وقال الحسن: (دين الله كله) (٤).

فتعظيم شعائر الله: إظهار ما في القلب من تعظيم الله عز وجل بتعظيم أمره ونهيه (٥).

وقد ورد في سياق آيات الأطعمة الأمر بتعظيم شعائر الله, والوعيد الشديد لمن تساهل فيها.

---

(١) فسر بعضهم الشعائر بأنها مكة ومنهم من قال أنها الصفا والمروة والبدن إلى غير ذلك من الأقوال وهذا القول عام ترجع جميع الأقوال إليه, وقد ذهب إليه الطبري في تفسيره (٩/ ٤٦٤) , والقرطبي (٧/ ٢٥٥) , وابن كثير (٥/ ٤٢١) , والشنقيطي في الأضواء (٣/ ٥١٠).
(٢) هو عطاء بن أبي رباح واسم أبي رباح أسلم أبو محمد القرشي الفهري سمع جابرا وابن عباس وأبا هريرة روى عنه عمرو بن دينار والزهري وقتادة بن دعامة, وقال ابن عيينة، عن إسماعيل بن أمية قال: كان عطاء يطيل الصمت، فإذا تكلم يخيل لنا أنه يؤيد توفي سنة ١١٧ هـ وقيل ١١٤ هـ .. (تاريخ دمشق ٤٠/ ٣٦٦, ٣٦٩) (سير أعلام النبلاء ٥/ ٨٣, ٨٨).
(٣) جامع البيان (٩/ ٤٦٢).
(٤) الكشف والبيان للثعلبي (٤/ ٨). الجامع لأحكام القرآن (٧/ ٢٥٥).
(٥) انظر: التحرير والتنوير (١٧/ ٢٥٧). تيسير الكريم الرحمن (ص ٥٣٨).