كتاب الحكم من المعاملات والمواريث والنكاح والأطعمة في آيات القرآن الكريم

المبحث الثاني: تقوى الله تعالى - المطلب الثاني: تقوى الله تعالى تمنع العبد أن يقدم محبة زوجته على حق ربه - ص: 86

قال مجاهد (١) رحمه الله: (يحملُ الرجل على قطيعة الرحم أو معصية ربه، فلا يستطيع الرجل مع حبه إلا أن يطيعه) (٢)

ويبين هذا المعنى ما ورد في سبب نزولها فقد أخرج الطبري - رحمه الله- بسنده عن عكرمة (٣) عن ابن عباس قال: سأله رجل عن هذه الآية {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ} قال: هؤلاء رجال أسلموا فأرادوا أن يأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدَعوهم يأتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلما أتوا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأوا الناس قد فقهوا في الدين همُّوا أن يعاقبوهم فأنزل الله جل ثناؤه

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ} الآية. (٤)

فإذا كانت الزوجة بهذه المنزلة من العداوة ولم يتنبه الرجل لذلك فإنها تفسد عليه دنياه وآخرته, أما في الدنيا فبإذهاب ماله وعرضه، وأما في الآخرة فبما يسعى في اكتسابه من الحرام لها ولأولادها، وبما تكسبه وأولادها منه بسبب جاهه. (٥)

وقد بين الله في هذه الآيات علاج هذه العداوة وكيفية التعامل معها فقال: {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} , فأمر الله عباده أن يتقوه فيما جعل فتنة لهم من أزواج وأموال وأولاد وألا تغلبهم فتنتهم وتصدهم عما يجب عليهم مما أمرهم الله تبارك وتعالى به, بل عليهم الانقياد

---

(١) {هو مجاهد بن جبر أبو الحجاج المكي مولى عبد الله بن السائب القارئ, مفسر ثقة سمع من ابن عباس وابن عمر وعلي وروى عنه الحكم ومنصور وابن أبي نجيح وعطاء وطاووس, قال مجاهد: قرأت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات أقف عند كل آية أسأله فيم نزلت وكيف كانت. مات مجاهد سنة ١٠٣ هـ وقيل ١٠٢ هـ. (التاريخ الكبير ٧/ ٤١١) (تهذيب التهذيب ١٠/ ٤٠)
(٢) { ... جامع البيان (١٢/ ١١٦) , تفسير القرآن العظيم (٨/ ١٣٩).
(٣) هو أبو عبد الله القرشي مولاهم المدني، البربري الأصل مولى ابن عباس, العلامة الحافظ المفسر حدث عن ابن عباس وعائشة وأبي هريرة وابن عمر وغيرهم من الصحابة, وحدث عنه إبراهيم النخعي والشعبي وعمرو ابن دينار، كان يقول: طلبت العلم أربعين سنة وكنت أفتي بالباب وابن عباس في الدار. وقال: كان ابن عباس يضع في رجلي الكبل على تعليم القرآن والسنن. توفي سنة ١٠٥ هـ (سير أعلام النبلاء ٥/ ١٢ - ١٤) (طبقات المفسرين للأدنه وي ص ١٢)
(٤) {جامع البيان (١٢/ ١١٦).
(٥) {انظر: البحر المحيط (٨/ ٣٩٠).