كتاب الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي

القسم الثالث: في الطور الثالث للفقه وهو طور الكهولة - الأئمة المجتهدون أصحاب المذاهب المدونة في هذا العصر - ج: 2 - ص: 46

عارفا بأيام الناس وبسيرهم وأحوالهم يدل لذلك تاريخه العديم النظير، وقد طبع أيضا. طاف البلاد في طلب العلم حتى فاق الأقران، بل الشيوخ، وصار من أعلام أهل المعرفة والرسوخ مع الزهد التام، سمع من أناس كثيرون كابن وهب وأشهب، فلذلك ذكره في "المدارك" من أصحاب مالك وكيونس بن عبد الأعلى الذي سمع من ابن عيينة، وعن الشافعي، ولذا عده في "الطبقات السبكية" من الشافعية كما أنه أخذ فقه العراقيين عن أبي مقاتل بالري والتحقيق أنه مجتهد مطلق، وكان له أتباع انقطعوا بعد الأربعمائة كما في "الديباج" ومن أصحابه المتفقهين على مذهبه:

٢٧٠- علي بن عبد العزيز الدولابي: مؤلف كتاب الرد على ابن المغلس الظاهري.

٢٧١- وأبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الثلج ١.

٢٧٢- وأبو الحسن أحمد بن يحيى المنجم المتكلم: مؤلف كتاب "المدخل في إلى مذهب الطبري".

٢٧٣- وأبو الحسن الدقيقي الحلواني.

٢٧٤- وأبو الفرج المعافى بن زكرياء النهرواني: مصنف الكتب العديد على مذهبه وغيرهم.

وفي إتقان السيوطي بعدما تكلم على طبقات المفسرين، وذم تفاسير منها: فإن قلت: أي تفسير ترشد إليه؟ قلت: تفسير الإمام الطبري أجمع العلماء المعتبرون أنه لم يؤلف في التفسير مثله.

وفي "المنح البادية" قال أبو حامد الإسفراييني: لو رحل إلى الصين في

---

١ أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الثلج: الشهرة الكاتب الثلجي ابن أبي الثلج، يقال محمد بن أحمد بن عبد الله بن إسماعيل، ولد سنة
"٢٣٨"، مات سنة "٣٢٢ أو ٣٢٥": تاريخ بغداد "١/ ٣٣٨"، الأنساب "٣/ ١٤٥"، معجم الثقات "١٠١"، دائرة معارف الأعلمي "٢٦/ ١٥٩"، جامع الرواة "١/ ٦٣"، معجم المؤلفين "٩/ ٩"، والحاشية تنقيح المقال "١٠٣٤٦".