كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب شرح المعرب والمبني - فصل: القاعدة أنه متى تأتى اتصال الضمير لم يعدل إلى انفصاله. - ج: 1 - ص: 122

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأسئلة والتمرينات:

١ عرف كلا من المعرفة والنكرة، واذكر أقسام المعرفة، ومثل لها.

٢ عرف كلا من الضمير المتصل والمنفصل، وأيهما الأصل؟ ولماذ؟

٣ أذكر الضمائر المتصلة المختصة بالرفع، والمشتركة بين النصب والجر، وضع كلا في عبارة مفيدة من إنشائك.

٤ ما الفرق بين المستتر والمحذوف؟ اشرح ذلك، ومثل لما تقول.

٥ اذكر المواضع التي يجب فيها استتار الضمير، ومثل لما تقول.

٦ متى يجب انفصال الضمير؟ ومتى يجب اتصاله؟ ومتى يجوز الأمران؟ وضح ما تقول بالأمثلة:

٧ وضح حكم الضميرين، اتصالا وانفصالا؛ إذا كان العامل فعلا ناسخا، أو اسما.

٨ اشرح قول ابن مالك:

وصل أو افصل هاء سلنيه وما … أشبهه في كنته الخلف انتمى

٩ متى تجب نون الوقاية في الكلمة؟ ومتى تمتنع؟ ومتى تجوز؟ على قلة أو كثرة؟

١٠ يستشهد النحويون بما يأتي في باب النكرة والمعرفة. بين موضع الاستشهاد، وأعرب ما تحته خط:

قال -تعالى: ﴿وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ﴾، ﴿إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلًا وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَفَشِلْتُمْ﴾، ﴿إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ﴾، ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ﴾. وقال ﵇: "غير الدجال أخوفني عليكم".

أعوذ برب العرش من فئة بغت … علي فما لي عوض إلاه ناصر

فآليت لا أنفك أحذو قصيدة … تكون وإياها بها مثلا بعدي

كأني غداة البين يوم تحملوا … لدى سمرات الحي ناقف حنظل

فقلت أعيراني القدوم لعلني … أخط بها قبرا لأبيض ماجد

إن هو مستوليًا على أحد … إلا على أضعف المجانين

=