كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

مقدمة المصنف - ج: 1 - ص: 21

﷽

الحمد لله رب العالمين (١)، والصلاة والسلام الأتمان الأكملان على سيدنا محمد خاتم النبيين، وإمام المتقين، وقائد الغر (٢) المحجلين (٣) وعلى آله وصحبه أجمعين صلاة وسلاما دائمين بدوام السموات والأرض.

أما بعد حمد الله مستحق الحمد وملهمه (٤)، ومنشئ الخلق ومعدمه، والصلاة والسلام على أشرف الخلق وأكرمه (٥)، المنعوت بأحسن الخلق وأعظمه (٦)؛ محمد نبيه، وخليله وصفيه، وعلى آله وأصحابه وأحزابه وأحبابه. فإن (٧) كتاب "الخلاصة

(١) الأرجح: أنه اسم جمع، أعرب إعراب الجمع، وليس جمعًا لعالم بفتح اللام كما قال بعضهم؛ لأنه يستلزم أن يكون المفرد أعم من الجمع؛ لأن العالم اسم لما سوى الله، والعالمين خاص بالعقلاء.

(٢) جمع أغر من الغرة، وهي بياض في الجبهة، ورجل أغر: شريف كريم الأفعال واضحها.

(٣) جمع محجل، وهو من الخيل الذي يرتفع البياض في قوائمه إلى الركبتين التي هي مواضع الأحجال؛ أي: الخلاخل والقيود. وفي هذه العبارة إشارة إلى قول الرسول ﷺ: "أمتي الغر المحجلون"، والمراد الموسومون ببياض مواضع الوضوء؛ من الأيدي والوجه والأقدام، وهو كناية عن النور والوضاءة.

(٤) ملقنه لعباده. والإلهام: شيء يلقيه الله في النفس، يبعث الملهم على الفعل أو الترك، وهو نوع من الوحي يخص الله به من يشاء من عباده.

(٥) أي: الموصوف من النعت بمعنى الصفة.

(٦) الخلق -بضم اللام وسكونها- الدين والسجية والطبيعة، وهو صورة الإنسان الباطنية لنفسه وأوصافها ومعانيها المختصة بها. كما أن الخلق صورته الظاهرة وأفعالها وأوصافها المختصة بها، ويجمع على أخلاق لا غير. وهو يشير إلى قوله تعالى: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾.

(٧) هذا جواب أما، ولذلك قرن بالفاء، أي: فأنا أقول لك إن …