ص14 - كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك - منهج المذهبين وسبب الخلاف بينهما

فصول الكتاب

[+]مقدمة الشارح
- -ترجمة ابن هشام
- [+]كلمة إجمالية عن نشأة النحو
  - -العرب وسيادة قريش
- -ظهور اللحن
- -وضع النحو
- -مصادر النحو والصرف
- -أين نشأ النحو؟ المذهبان: البصري والكوفي
- [+]منهج المذهبين وسبب الخلاف بينهما
-مقدمة المصنف
[+]باب شرح الكلام، وشرح ما يتألف منه
- -تمهيد
- -فصل: يتميز الاسم بخمس علامات "الجر والتنوين"
- -فصل: ينجلي الفعل بأربع علامات
- -فصل: في الحرف وعلامته وأنواعه
- -فصل: في الفعل وأنواعه
[+]باب شرح المعرب والمبني
- -فصل: أنواع الاسم
- -فصل: أنواع الفعل
- -فصل: أنواع البناء
- [+]فصل: الإعراب أثر ظاهر أو مقدر يجلبه العامل في آخر الكلمة
- [+]باب النكرة والمعرفة
  - -أقسام المعارف
- -في المضمر وانقسامه إلى بارز ومستتر
- -فصل: القاعدة أنه متى تأتى اتصال الضمير لم يعدل إلى انفصاله.
- [+]باب العلم
- -باب أسماء الإشارة
- [+]باب الموصول
  - -الموصولات ضربان: حرفي واسمي
  - -كل الموصولات تحتاج إلى صلة وعائد
- [+]باب المعرف بالأداء
[+]باب المبتدأ والخبر
- -فصل: في الخبر الظرف والجار والمجرور
- -فصل: وللخبر ثلاث حالات
- -فصل: وما علم من مبتدأ أو خبر، جاز حذفه، وقد يجب.
- -فصل: تعدد الخبر
- [+]باب الأفعال الداخلة على المبتدأ والخبر
- [+]باب أفعال المقاربة
  - -أنواعها، شروط الجملة الفعلية الواقعة خبرا لها
- [+]باب الأحرف الثمانية الداخلة على المبتدأ والخبر
- [+]باب "لا" العاملة عمل "إن"
  - [+]فصل: وإذا كان اسمها مفردا؛ أي: غير مضاف ولا شبيه به، بني على الفتح
    - -مسألة: في حكم الخبر المجهول والمعلوم
- [+]باب الأفعال الناصبة للمبتدأ والخبر
-باب ما ينصب مفاعيل ثلاثة
[+]باب: الفاعل
- -تعريف الفاعل
- -أحكام الفاعل
[+]باب: النائب عن الفاعل
- -فصل: في حكم ما إذا تعدى الفعل لأكثر من واحد
-باب: الاشتغال
[+]باب: التعدي واللزوم
- -فصل: ويجوز حذف المفعول لغرض
- -فصل: وقد يحذف ناصبة إن علم
-باب: التنازع في العمل
[+]باب: المفعول المطلق
- -فصل: ينوب عن المصدر في الانتصاب على المفعول المطلق ما يدل على المصدر
- -فصل: اتفقوا على أنه يجوز لدليل مقالي، أو حالي، حذف عامل المصدر غير المؤكد
-باب: المفعول له
[+]باب: المفعول فيه وهو المسمى ظرفا
- -فصل: أسماء الزمان كلها صالحة للنصب على الظرفية
- -فصل: أسماء الزمان كلها صاحلة للانتصاب على الظرفية، سواء في ذلك مبهمها، كحين ومدة ومختصها
- -فصل: الظرف نوعان
[+]باب: المفعول معه
- -فصل: وللاسم بعد الواو خمس حالات
[+]باب: المستثنى
- -فصل: وإذا تقدم المستثنى على المستثنى منه، وجب نصبه مطلقا
- -الاستثناء المفرغ
- -فصل: وفي المستثنى بـ"خلا" و"عدا" وجهان
- -فصل: والمستثنى "بحاشا" عند سيبويه مجرور لا غير
[+]باب الحال
- -فصل: في أوصاف الحال
- -فصل: أصل صاحب الحال التعريف
- -فصل: تقع الحال اسما مفردا وجملة
- -فصل: وقد يحذف عامل الحال جوازا؛ لدليل حالي كقولك لقاصد السفر
[+]باب: التمييز
- -فصل: أنواع الاسم المبهم أربعة
- -فصل: لا يتقدم التمييز على عامله
[+]باب: حروف الجر لم سميت بذلك وعددها
- -فصل: في ذكر معاني الحروف
- -فصل: في الحروف المشتركة بين الحرفية والاسمية
[+]باب: الإضافة معناها
- -فصل: الإضافة على ثلاثة أنواع
- -فصل: فيما يختص به الإضافة اللفظية
- -فصل: الغالب على الأسماء أن تكون صالحة للإضافة والإفراد
- -فصل: حكم ما هو بمنزلة إذ أو إذا
- -فصل: في إعراب الزمان المحمول على إذ أو إذا
- -فصل: ويجوز في الزمان المحمول على "إذ" أو"إذا": الإعراب على الأصل والبناء حملا عليهما
- -فصل: مما يلزم الإضافة كلا وكلتا بشروط
- -فصل: مما يلزم الإضافة "كلا" و"كلتا"، ولا يضافان إلا لما استكمل ثلاثة شروط
- -فصل: في الفصل بين المتضايفين
- -فصل: في أحكام المضاف للباء.
-باب: إعمال المصدر وإسمه
[+]باب: إعمال إسم الفاعل
- -فصل: في صيغ المبالغة، وشروط عملها
- -فصل: في تثنية إسم الفاعل، وجمعه، وكذلك صيغ المبالغة
- -فصل: في حكم الإسم الفضلة الذي يلي الوصف العامل
-باب: إعمال إسم المفعول
-باب: أبنية مصادر الثلاثي
-باب: مصادر غير الثلاثي
-باب: أبنية أسماء الفاعلين والصفات المشبهات بها
-باب: أبنية أسماء المفعولين
-باب: إعمال الصفة المشبهة بإسم الفاعل المتعدي إلى واحد
[+]باب: التعجب
- -مسألة: في جواز حذف المتعجب منه
- -مسألة: في عدم تصرف الفعلين وإمتناع تقديم معمولهما عليهما
- -فصل: في شروط ما يبنى منه هذان الفعلان
- -فصل: في كيفية التعجب من فاقد الشروط
[+]باب: نعم وبئس
- -فصل: في حكم المخصوص بعد فاعل نعم وبئس
- -فصل: في بناء "فعل" للتعجب، واستعماله كنعم وبئس، حكم "ساء"
- -فصل: في حبذا ولا حبذا، وإعرابهما
[+]باب: أفعل التفضيل
- -فصل: لإسم التفضيل بالنظر للفظه ثلاث حالات
- -مسألة: فيما يرفعه أفعل التفضيل
- -مسألة: يرفع أفعل التفضيل الضمير المستتر في كل لغة
[+]باب: النعت
- -فصل: فيما يتبع فيه النعت الحقيقي متبوعه
- -فصل: الأشياء التي ينعت بها أربعة
- -فصل: في حكم تعدد النعوت والمنعوت
- -فصل: في حكم ما إذا تكررت النعوت لواحد
- -فصل: يجوز حذف المنعوت بشروطه
-باب: التوكيد
-باب: العطف
[+]باب: عطف النسق
- -فصل: في الواو "معناها، حكمها، ما تنفرد به"
- -فصل: في العطف على الظاهر والضمير
- -فصل: فيما تختص به الفاء والواو
[+]باب: البدل
- -فصل: في إبدال كل من الاسم والفعل والجملة من غيره
- -فصل: في الإبدال من اسم مضمن معنى الاستفهام أو الشرط
[+]باب: النداء
- -الفصل الأول: في أحراف النداء وما تدل عليه
- [+]الفصل الثاني: في أقسام المنادى وأحكامه
- -الفصل الثالث: في أقسام تابع المنادي المبني وأحكامه
- -الفصل الرابع: في المنادي المضاف للياء
-باب: في ذكر أسماء لازمت النداء
-باب: الاستغاثة
[+]باب: الندبة
- -فصل
[+]باب: الترخيم
- -فصل: والمحذوف للترخيم
- -جواز ترخيم غير المنادى بشروط
-باب: المنصوب على الاختصاص
-باب: التحذير
-باب: الإغراء
[+]باب: أسماء الأفعال
- -فصل: اسم الفعل ضربان
- -فصل: يعمل اسم الفعل عمل مسماه
- -فصل: وما نون من هذه الأسماء فهو نكرة
-باب: أسماء الأصوات
[+]باب: نوني التوكيد
- -فصل: تنفرد النون الخفيفة بأربعة أحكام
[+]باب: ما لا ينصرف
- -فصل: ما يمتنع صرفه لعلة واحدة وهو شيئان
- -فصل: ما يمتنع صرفه لعلتين وهو نوعان
- -فصل: يعرض الصرف لغير المنصرف
- -فصل: المنقوص المستحق لمنع الصرف
[+]باب: إعراب الفعل
- -نواصب الفعل المضارع
- -فصل: ينصب المضارع "بأن" مضمرة وجوبا
- -فصل: وينصب بـ"أن" مضمرة جوازا بعد خمسة أيضا.
- -الجوازم التي تجزم فعلا واحدا
- -فصل الجوازم التي تجرم فعلا واحدا
- -الجوازم التي تجزم فعلين، وأنواعها
- -فصل: وإذا انقضت الجملتان، ثم جئت بمضارع مقرون بالفاء أو الواو؛ فلك جزمه بالعطف، ورفعه على الاستئناف، ونصبه بأن مضمرة وجوبا
- -فصل: ويجوز حذف ما علم من شرط؛ إن كانت الأداة "إن" مقرونة بلا
- -فصل في لو
- -فصل في لولا ولو ما
[+]باب الإخبار بالذي وفروعه وبالألف واللام
- -الفصل الأول: في بيان حقيقته.
- -الفصل الثاني في شروط ما يخبر عنه
[+]باب العدد
- -فصل: مميز الثلاثة والعشرة وما بينهما، إن كان اسم جنس أو اسم جمع ك
- -فصل: الأعداد التي تضاف للمعدود عشرة
- -فصل: إذا تجاوزت العشر جئت بكلمتين، الأولى النيف، وهو التسعة فما دونها،
- -فصل: ويجوز أن تصوغ من اثنين وعشرة وما بينهما اسم فاعل كما تصوغه من "فعل"
-باب كنايات العدد
-باب الحكاية
[+]باب التأنيث
- -فصل: الغالب في التاء أن تكون لفصل صفة المؤنث من صفة المذكر
- -فصل: لكل واحد من ألفي التأنيث أوزان نادرة
-باب المقصود والممدود
[+]باب: المقصور والممدود
- -مسألة: أجمعوا على جواز قصر الممدود للضرورة
-باب كيفية التثنية
-باب: كيفية جمع الاسم جمع المذكر السالم
-باب كيفية جمع الاسم جمع المؤنث السالم
-باب جمع التكسير
[+]باب التصغير
- -فصل
- -فصل: ويستثنى أيضا من قولنا: يتوصل إلى مثال "فعيعل وفعيعيل" بما يتوصل به من الحذف إلى مثالى
- -فصل: وتثبت ألف التأنيث المقصورة إن كانت رابعة
- -فصل: وإن كان ثاني المصغر لينا منقلبا عن لين، رددته إلى أصله
- -فصل: وإذا صغر ما حذف أحد أصوله وجب رد محذوفه
- -فصل: وتصغير الترخيم؛ أن تعمد إلى ذي الزيادة الصالحة للبقاء فتحذفها، ثم توقع التصغير على أصوله
- -فصل: وتحلق تاء التأنيث تصغير ما لا يلبس؛ من مؤنث عار منها، ثلاثي في الأصل وفي الحال
- -فصل: ولا يصغر من غير المتمكن إلا أربعة: "أفعل"، في التعجب، والمركب المزجي
[+]باب النسب
- -فصل: وإذا نسبت إلى ما حذفت لامه رددتها وجوبا
- -فصل: وينسب إلى الكلمة الدالة على جماعة، على لفظها؛ إن أشبهت الواحد؛ بكونها اسم جمع
- -فصل: وقد يستغنى عن ياء النسب بصوغ المنسوب إليه على "فعال"، وذلك غالب في الحرف
- -فصل: وما خرج عما قررناه في هذا الباب فشاذ
[+]باب الوقف
- -فصل: وإذا وقف على تاء التأنيث، التزمت التاء
- -فصل: ومن خصائص الوقف اجتلاب هاء السكت
[+]باب الإمالة
- -فصل: تمال الفتحة قبل حرف من ثلاثة
[+]باب التصريف
- -فصل: وينقسم الفعل إلى مجرد، وأقله ثلاثة كضرب، وأكثره أربعة، كدحرج. وإلى مزيد فيه، وغايته: ستة
- -أوزان الثلاثي ثلاثة
- -فصل: في كيفية الوزن، ويسمى التمثيل.
- -فصل: فيما تعرف به الأصول والزوائد.
- -فصل: في زيادة همزة الوصل.
[+]باب الإبدال
- -فصل: في إبدال الهمزة
- -فصل في عكس ذلك: وهو: إبدال الواو والياء من الهمزة
- -باب الهمزتين الملتقيتين في كلمة
- -فصل في إبدال الياء من الألف والواو
- -فصل في إبدال الواو من الألف والياء
- -فصل في إبدال الألف من الواو والياء
- -فصل: في إبدال التاء من الواو والياء
- -فصل: في إبدال الطاء
- -فصل: في إبدال الميم
-باب: نقل حركة الحرف المتحرك المعتل إلى الساكن الصحيح قبله
-باب الحذف
-باب الإدغام

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب مقدمة الشارح منهج المذهبين وسبب الخلاف بينهما

[منهج المذهبين وسبب الخلاف بينهما]

١ - وضع البصريون قواعد عامة مستنبطة من الجزئيات التي تتبعوها في أكثر القبائل المشهورة، التي كانت بمنأى عن المواطن التي سرى فيها اللحن،

<< < ج:

ص: > >>