كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب الحكاية - ج: 4 - ص: 144

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

الأسئلة والتمرينات:

١ عرف الحكاية، واذكر أقسامها التي بينها المصنف، ومثل لكل.

٢ أين تطرد حكاية الجملة؟ اذكر أمثلة موضحة من إنشائك؟

٣ ما الفرق بين الحكاية "بأي" و"بمن"؟ وكيف تعربهما؟ وما حكم "من" مع النكرة؟

٤ بم يحكى العلم؟ وما الذي يشترط في حكايته؟ اذكر ذلك موضحًا بالأمثلة.

٥ بين موضع الاستشهاد بما يأتي في هذا الباب.

قال -تعالى: ﴿أَمْ تَقُولُونَ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطَ كَانُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى قُلْ أَأَنْتُمْ أَعْلَمُ أَمِ اللَّهُ﴾.

﴿قَالُوا أَئِنَّكَ لأَنْتَ يُوسُفُ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذَا أَخِي﴾.

قرأت على باب الحسين: "أحب أهل بيتي إلي الحسن والحسين". وكتب على أحد الحوائط: ﴿قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى﴾.

سمع رجل آخر يقول لصاحبه مشيرًا إلى ثالث: هذا فلسطيني، فأجابه: ليس فلسطيني.

٦ حك "بأي" ثم "بمن" النكرات الصالحة للحكاية فيما يأتي:

إذا بعث إليك برسل فأكرمهم. في مصر عظماء وقادة مخلصون، وفي البلاد العربية إخوان لنا نجلهم ونقدرهم. لا بد للكنانة من حماة أباة، ركبت حمارًا مسرجًا، نظرت إلى فرس ملجم، وصلت ميناء السويس سفن حربية.

٧ في البيت الآتي شاهد في هذا الباب -على قول- وضحه، وبين موقع ما تحته خط من الإعراب؛ وهو لذي الرمة:

سمعت الناس ينتجعون غيثًا … فقلت لصيدح انتجعي بلالا

صيدح: اسم ناقة الشاعر، وبلال: اسم الممدوح، وهو بلال بن أبي بردة القاضي.

٨ اشرح قول الناظم الآتي مبينا شروط حكاية العلم:

والعلم احكينه من بعد "من" … إن عريت من عاطف بها اقترن

٩ احك الجمل الآتية مبينا ما تطرد حكايته:

نصر من الله وفتح قريب. حسبنا الله ونعم الوكيل. محمد أكرمته. ومررت بسعيد.