كتاب سلاسل الذهب

الكتاب الأول فى مباحث الكتاب - مسألة - ص: 180

قلت: أنشد ثعلب: (١)

ثلاثة أحباب فحب علاقة ... وحب تملاق وحب هو القتل

وأنشد غيره للفرزدق (٢):

ان الأحامرة الثلاثة أهلكت ... ما لى وكنت بهن قدمًا مولعًا

الراح واللحم السمين وأطلى ... بالزعفران فلا أزال مودعًا

وفى أهلكهم الأحمران يعنى الذهب والزعفران، ويقال: الأحمران: اللحم والشراب (٣). والأصفران: الذهب والزعفران. وقالوا: ما عندنا إلا الأسودان

---

(١) هو أحمد بن يحيى بن زيد أبو العباس الشيبانى، مولى معن بن زائدة، إمام الكوفيين فى النحو واللغة.
من شيوخه: ابن الأعرابى، والزبير بن بكار.
من تلاميذه: الأخفش الأصغر، ابن الأنبارى، وأبو عمر الزاهد.
من تآليفه: الفصيح، مجالس ثعلب، واختلاف النحويين.
ولد عام ٢٠٠ هـ، وتوفى عام ٢٩١ هـ.
وفيات الأعيان ١/ ٨٤، تاريخ بغداد ٥/ ٢٠٤، طبقات القراء لابن الجزرى ١/ ١٤٨، تذكرة الحفاظ ٢/ ٢١٤، وطبقات الحنابلة ١/ ٨٣.
(٢) هو أبو فراس همام بن غالب التميمى الشاعر المشهور. له أثر كبير فى اللغة، وهو والأخطل أخوان. قيل: إنه أشعر عصره فى الفخر.
له ديوان، توفى عام ١١٠ هـ. وعمره ٩١ عامًا.
خزانة الأدب ١/ ١٠٥ - ١٠٨، طبقات الشعراء ص ١١١، معجم الشعراء للمرزبانى ص ٤٦٥، والأغانى ٩/ ٣٢٤.
والبيتان ذكرهما فى اللسان ونسبهما إلى الأعشى. انظره ٥/ ٢٨٦، مادة (حمر). ونسبهما فى الصحاح للأصمعى. انظره ٢/ ٦٣٦.
وفى اللسان: الخمر بدل: الراح، فلن أزال بدل: فلا أزال، مولعًا بدل: مودعًا. وهناك اختلاف يسير فى الروايات بين اللسان والصحاح، وأساس البلاغة.
انظره ص ٩٤، وقد نسبهما للأعشى مع أنى لم أجدهما فى أى واحد من ديوانى الفرزدق والأعشى.
(٣) لسان العرب ٥/ ٢٨٦، القاموس ٢/ ١٣، والصحاح للجوهرى ٢/ ٦٣٦.