كتاب الكناش في فني النحو والصرف

ذكر إعراب المضارع - ذكر إعراب الأفعال التي تقدم أن إعرابها بإثبات النون وحذفها، وهي الأفعال المتصل بها الضمير المرفوع البارز - ج: 2 - ص: 10

على وجه التخفيف فقالوا/ لم يك ولم يجز في غيره نحو: لم يخن، وضعف حذفها في نحو: لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ (١) لقوّتها بالحركة (٢).

ذكر إعراب الأفعال (٣) التي تقدّم أنّ إعرابها بإثبات النون وحذفها، وهي الأفعال المتصل بها الضمير المرفوع البارز: (٤)

وهي خمسة:

الأول: الفعل المتصل به ضمير المثنّى المخاطب سواء كان مذكّرا أو مؤنّثا نحو: تضربان يا زيدان، وتضربان يا هندان.

الثاني: المتصل به ضمير المثنّى الغائب سواء كان مذكّرا أو مؤنّثا نحو: الزيدان يضربان، والهندان تضربان بتاء مثنّاة من فوقها.

الثالث: المتصل به ضمير جمع المذكرين المخاطبين نحو: أنتم تضربون.

الرابع: المتصل به ضمير جمع المذكرين الغائبين نحو: هم يضربون.

الخامس: المتصل به ضمير المؤنّث المخاطبة نحو: أنت تضربين.

وإعراب هذه الأنواع الخمسة بالحرف، رفعها بإثبات النون، ونصبها وجزمها بحذف النون نحو: لم يضربا لم يضربوا لم تضربي، لن يضربا لن يضربوا لن تضربي، ومنه قوله تعالى: فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ (٥)، وكأنّهم لمّا حملوا النصب على الخفض في ضاربين وضاربين (٦) حملوا النصب على الجزم في تضربان ويضربون وتضربون وتضربين، لئلا يكون للفعل على الاسم مزية.

---

(١) من الآية ١ من سورة البينة، وقد أجاز يونس الحذف ولم يعتد بالحركة العارضة لالتقاء الساكنين. انظر الكتاب، ١/ ٢٦٤ وشرح التصريح، ١/ ١٩٦ والهمع، ١/ ١٢٢.
(٢) شرح الوافية، ٣٤٢ والنقل منه.
(٣) هو في الأصل بمداد أحمر وما بعده بمداد أسود ورأينا جمعهما ليتسق الكلام.
(٤) الكافية، ٤١٦.
(٥) من الآية ٢٤ من سورة البقرة.
(٦) ضاربين مثال المثنى، وضاربين مثال الجمع فكما حملوا في التثنية والجمع النصب على الخفض حملوا النصب على الجزم في الأمثلة الخمسة. وانظر شرح الوافية، ٣٤٣.