للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

ما تقدّم، وإذا خفضت كانا في تقدير اثنين مضافين وإن كانا مبنيين (١) كقوله تعالى:

مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (٢) وهما لابتداء الغاية في الزمان الماضي، كما أنّ من الابتداء الغاية في المكان نحو: ما رأيته مذ يوم الجمعة، ويدخلان على الزمن الحاضر فيكونان بمعنى في نحو: ما رأيته مذ يومنا أو مذ شهرنا، أي في يومنا أو شهرنا (٣)، والبصريون يخصّون من بغير الزمان فلا يجيزون: ما رأيته من يوم الجمعة، والكوفيون يجيزونه (٤).

وأمّا حاشا وعدا وخلا (٥): ففيها معنى الاستثناء، وإذا جررت بها تكون حروفا (٦)، وإذا نصبت بها تكون أفعالا قد أضمر فاعلوها، فإن دخلت «ما» عليها كقولك: قام القوم ما عدا عمرا، تعيّنت للفعليّة وتعيّن النصب، واعلم أنّ «كي» عند الزمخشري (٧) وغيره من البصريين حرف جرّ بمنزلة اللام إذا قال: جئتك لأمر، فتقول: كيمه كما تقول: لمه، لأنّ كي دخلت على ما الاستفهاميّة وهي اسم فلا بدّ من أن تكون كي حرفا من حروف الجرّ لدخولها على الاسم، لأنّها لو كانت هي الناصبة للفعل لم تدخل على الاسم، لأنّ عوامل الأفعال لا تدخل على الأسماء.

ذكر حذف حرف الجرّ (٨)

ويحذف حرف الجرّ فيتعدّى الفعل بنفسه كقوله تعالى: وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا (٩) أي من قومه وكقول الشاعر: (١٠)


(١) ورده ابن هشام في المغني ١/ ٣٣٥ حيث قال: والصحيح أنّهما حرفا جرّ. وانظر الإنصاف، ١/ ٣٨٢ وشرح التصريح، ٢/ ٢٠ - ٢١.
(٢) من الآية ٦ من سورة النمل.
(٣) شرح الوافية، ٣٨٥.
(٤) الإنصاف، ١/ ٣٧٠ والنقل من شرح الوافية، ٣٨٥.
(٥) الكافية، ٤٢٤.
(٦) شرح المفصل، ٨/ ٤٩ والهمع، ١/ ٣١.
(٧) المفصل، ٢٩١، والإنصاف، ٢/ ٥٧٠.
(٨) المفصل، ٢٩١ وإيضاح المفصل، ٢/ ١٦٠.
(٩) من الآية ١٥٥ من سورة الأعراف.
(١٠) هذا صدر بيت لم يعرف قائله وعجزه:
ربّ العباد إليه الوجه والعمل
ورد في الكتاب، ١/ ٣٧ والمقتضب، ٢/ ٣٢٠ والخصائص، ٣/ ٢٤٧ وشرح المفصل، ٧/ ٦٣، -

<<  <  ج: ص:  >  >>