كتاب الكناش في فني النحو والصرف

الفصل السابع في إبدال الحروف - القول على إبدال التاء من غيرها - ج: 2 - ص: 242

[القول على إبدال التاء من غيرها]

وهي تبدل من خمسة أحرف من الواو والياء والسين والصّاد والباء الموحّدة، وزاد السّخاوي على ما في المفصّل إبدالها من الطّاء والدال فصارت سبعة.

ذكر إبدال التّاء من الواو (١)

وهي تبدل من الواو فاء ولاما، أمّا إبدالها من الواو فاء:

فمنه: إبدال مطّرد واجب، وهو إبدال التاء من كلّ واو وقعت فاء في افتعل وما تصرّف منه، نحو: اتّعد واتّزن، ويتّعد ويتّزن ومتّعد ومتّزن والأصل، اوتزن ويوتزن وموتزن وكذا اوتعد إلى آخرها فقلبوا الواو تاء وأدغموها في تاء الافتعال (٢).

ومنه: إبدال التاء من الواو بدلا غير مطرّد، وقد جاء منه أشياء: منها: التاء في أتلجه بمعنى أولجه (٣)، قال امرؤ القيس: (٤)

ربّ رام من بني ثعل ... متلج كفيّه في قتره

الشاهد فيه: متلج بمعنى مولج فأبدل فيه التاء من الواو، والقترة بالضمّ بيت الصّائد الذي يكمن فيه لئلا ينفر الوحش منه. ومنها: التاء في تجاه وتراث وهي بدل من الواو لأنّ ذلك من واجه وورث، وإنما كان غير مطّرد، لأنّه لا يقال في وقوف:

تقّوف ولا في ورود: تروّد (٥)، ومنها: التاء في تخمة وتهمة وتقيّة وتترى وتوراة وتولج: وهو كناس الوحش، وتلاد، وهو المال الأصلي، فإنّ التاء في ذلك كله، بدل من الواو، لأنّه من الوخم، ومن الوهم ومن الوقاية، ومن المواترة، ومن وري الزّند، إذا ظهر نوره، ومن الولوج في/ الكناس، ومن الولاد (٦)، ومنها: التاء في

---

(١) المفصل، ٣٦٧.
(٢) الكتاب، ٤/ ٣٣٤ وشرح المفصل، ١٠/ ٣٦.
(٣) الكتاب، ٤/ ٣٣٣ - ٣٣٤ - وهو الدخول، اللسان، ولج.
(٤) ورد في ديوانه، ٢٦٤ وورد منسوبا له في شرح المفصل، ١٠/ ٣٧ وشرح شواهد الشافية، ٤/ ٤٦٦ ورواه الرضى في شرح الشافية، من غير نسبه انظر، ٣/ ٢١٩.
(٥) الكتاب، ٤/ ٣٣٢.
(٦) الكتاب، ٤/ ٣٣٣ - ٣٣٤ والمنصف، ١/ ٣٨ - ٦٣ وشرح المفصل، ١٠/ ٣٩.