كتاب الكناش في فني النحو والصرف

القول على أبنية الأفعال المعتلة وهي مثل أبنيته الصحيحة - ذكر إعلال اسم المفعول - ج: 2 - ص: 269

على حدّ قلبها في قائل وبائع فاجتمع همزتان فقلبت الأخيرة ياء ثمّ حذفت للتنوين (١) وقد تقدّم ذلك أيضا في أواخر تخفيف الهمزة، وقد صحّت العين في اسم الفاعل في قولهم: عاور وصايد لصحّة عينهما في الفعل أعني:

عور وصيد وكذلك/ مقاوم ومباين ومبايع، لصحّتها في الفعل وهو: قاوم وباين وبايع.

ذكر إعلال اسم المفعول (٢)

وهو يعتلّ لاعتلال فعله لأنّه جار على الفعل جريان اسم الفاعل، وإنما يبنى على صيغة مفعول من ثلاثي متعدّ نحو: مقول ومبيع والأصل: مقوول ومبيوع على وزن مفعول، فاستثقلت الضمّة على الواو والياء وهما عين الفعل ونقلت ضمّتهما إلى ما قبلهما وهو فاء الفعل أعني القاف والباء فالتقى ساكنان العين وواو مفعول فحذفت إحداهما؛ والمحذوف عند الخليل وسيبويه هو واو مفعول لزيادتها وأصالة العين ولقولهم (٣): مبيع، إذ لو كان المحذوف هو الياء لقالوا: مبوع وعند الأخفش أنّ المحذوف هو العين دون واو مفعول لمجيئها لمعنى، وما كان لمعنى فهو أولى بالبقاء (٤) وأمّا قولهم: مبيع دون مبيوع فلأنّ الضمّة لمّا نقلت (٥) عن الواو والياء قلبت كسرة في باب مبيع إمّا للتنبيه على بنات الياء أو للياء التي سكّنت بعدها ثم حذفت، فلمّا قلبت كسرة في باب مبيوع انقلبت واو مفعول ياء لسكونها وانكسار ما قبلها، ورجّح مذهب الخليل وسيبويه بأنّه أقلّ تغييرا.

وشذّ مشيب والقياس مشوب والأصل: مشووب ولكن لمّا قالوا في الفعل شيب بقلب الواو ياء قالوا: مشيب حملا لاسم المفعول على فعله (٦) وكما قالوا مشيب بناء على شيب قالوا: مهوب بالواو وهو من الياء بناء على هوب على لغة من قال فيما لم

---

(١) وهو مذهب سيبويه الكتاب، ٤/ ٣٧٨ وشرح المفصل، ١٠/ ٧٦.
(٢) المفصل، ٣٧٨.
(٣) في الأصل ولقولك.
(٤) انظر الخلاف حول ذلك في الكتاب، ٤/ ٣٤٨ والمقتضب، ١/ ١٠٠ والمنصف، ١/ ٢٨٧ وشرح الشافية، للجاربردي، ١/ ٢٩٥ وشرح الشافية، ٣/ ١٤٧.
(٥) غير واضحة في الأصل.
(٦) المنصف، ١/ ٢٨٨ وشرح المفصل، ١٠/ ٧٨.