كتاب الكناش في فني النحو والصرف

القول على تاء افتعل وتاء استفعل وتاء تفعل وتفاعل ذكر تاء افتعل - ذكر تشبيه تاء الضمير في فعلت بتاء افتعل - ج: 2 - ص: 339

بيانها فنحو قولك: مستمع وجاز البيان لأنّهما جنسان (١) وأمّا الإدغام فهو بقلب التاء سينا نحو: مسّمع وهو مثل: مصّبر فقلبوا الثاني إلى لفظ الأول ولم يجز فيه متّمع بقلب الأول إلى الثاني لأجل الصفير الذي فيه.

ذكر تشبيه تاء الضّمير في فعلت بتاء افتعل (٢)

وقد شبّه بعض العرب ممن ترتضى عربيّته (٣) تاء الفعل في فعلت بتاء الافتعال، ففعل بها مع الحروف المتقدمة الذكر ما فعل بتاء الافتعال معها (٤) فقلبوا تاء فعلت طاء مع الطّاء فقالوا في خبطت: خبطّ قال الشّاعر: (٥)

وفي كلّ حيّ قد خبطّ بنعمة ... ...

أي خبطت، وقالوا في مرضت: مرطّ فقلبوا تاء الفاعل طاء مع الضّاد وأدغموا الضّاد في الطّاء، وقالوا في حصت عينه: حصط، فقلبوا تاء الفاعل طاء مع الصّاد كما قلبوا تاء الافتعال في مصطبر، والحوص الخياطة يقال: حصت عين البازي أحوصها (٦) وقالوا في فزت: فزد، فقلبوا تاء الفاعل دالا مع الزاي كما قلبت في ازدان وقالوا في عدته: عدّه وفي نقدته: نقدّه، فقلبوا تاء الفاعل دالا مع الدّال في ذلك. قال سيبويه: (٧) وأعرب اللّغتين وأجودهما أن لا

تقلب هذه التّاء لكونها

---

(١) اختلف مخرجاهما، شرح المفصل، ١٠/ ٢٥١.
(٢) المفصل، ٤٠٣.
(٣) الكتاب، ٤/ ٤٧١.
(٤) لما بينهما من الشبه من حيث إن تاء ضمير الفاعل كالجزء من الكلمة، وتاء افتعل جزء من الكلمة أيضا، المنصف، ٢/ ٣٣٢ وشرح الشافية، للجاربردي ١/ ٣٥٤.
(٥) هذا صدر بيت لعلقمة بن عبدة وعجزه:
فحقّ لشأس من نداك ذنوب
ورد في ديوانه، ٣٧ وورد منسوبا له في الكتاب، ٤/ ٤٧١ وشرح المفصل، ١٠/ ١٥١ وشرح الشافية، للجاربردي، ١/ ٣٥٥ وشرح شواهد الشافية، ٤/ ٤٩٤ ورواه ابن عصفور في الممتع، ١/ ٣٦١ من غير نسبة.
(٦) يقال حاص الثوب يحوصه حوصا وحياصة: خاطه والحوص ضيق في مؤخر العين حتى كأنها خيطت وقيل: هو ضيق مشقّها، وقيل: هو ضيق في إحدى العينين دون الأخرى. اللسان، حوص.
(٧) الكتاب، ٤/ ٤٧٢ وإيضاح المفصل، ٢/ ٥١٦.