كتاب الكناش في فني النحو والصرف

القول على إبدال الهاء من غيرها - ذكر إبدال الهاء من التاء - ج: 2 - ص: 247

ذكر إبدال الهاء من التاء (١)

وهو يأتي في الوقف على نحو: طلحة حسبما تقدم في الوقف قالوا: وحكى قطرب (٢) في لغة طيء: كيف البنون والبناة وكيف الأخوة والأخواة (٣) فأبدل الهاء من تاء البنات وتاء الأخوات.

القول على إبدال الّلام من غيرها

وهي تبدل من حرفين من النون والضاد، أمّا إبدال الّلام من النون، فمنه: قول الشّاعر: (٤)

وقفت فيها أصيلالا أسائلها ... أعيت جوابا وما بالرّبع من أحد

والأصل، أصيلان تصغير أصيل على غير قياس فأبدل لام أصيلال من نون أصيلان (٥)، وأمّا إبدال اللام من الضّاد فمنه قول الشّاعر: (٦)

مال إلى أرطاة حقف فالطجع

بمعنى اضطجع، فأبدل الّلام من ضاد اضطجع.

---

(١) المفصل، ٣٧٠.
(٢) هو أبو على محمد بن المستنير أخذ عن سيبويه وعيسى بن عمرو عن جماعة من علماء البصرة له من المصنفات كتاب معاني القرآن وكتاب
إعراب القرآن وكتاب النوادر توفي سنة ٢٠٦ هـ انظر ترجمته في الفهرست، ٧٨ ونزهة الألباء، ٩١ والبغية، ١/ ٢٤٢.
(٣) في إيضاح المفصل، ٢/ ٤١١: وأما إبدالها عن تاء الجمع في نحو: الأخواه والبناه فقليل ضعيف، وانظر الممتع، ١/ ٤٠١.
(٤) البيت للنابغة الذبياني، ورد في ديوانه، ١٤ برواية أصيلانا مكان أصيلالا وعيت مكان أعيت، وورد منسوبا له في الكتاب، ٢/ ٣٢٠ - ٣٢١ والمقتضب، ٤/ ٤١٤ والإنصاف، ١/ ١٧٠ - ٢٦٩ وشرح المفصل، ١٠/ ٤٦ وشرح التصريح، ٢/ ٢٦٧ وشرح شواهد الشافية، ٤/ ٤٨١.
(٥) الكتاب، ٤/ ٢٤٠ وشرح الشافية، ٣/ ٢٢٦.
(٦) الرجز لمنظور بن حية الأسدي وقبله:
لما رأى أن لا دعه ولا شبع
ورد منسوبا له في شرح الشواهد، ٤/ ٢٨٠ وشرح التصريح، ٢/ ٢٦٧ وشرح شواهد الشافية، ٤/ ٣٧٤ وورد من غير نسبة في الخصائص، ١/ ٦٣ - ٢/ ٣٥٠ - ٣/ ١٦٣ والمنصف، ٢/ ٣٢٩ وشرح الشافية، للجار بردي، ١/ ٣٢٤ وشرح الشافية، ٣/ ٢٢٦.