للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

تعدّون عقر النّيب أفضل مجدكم ... بني ضوطرى لولا الكميّ المقنّعا

فنصب الكميّ بفعل مقدّر أي هلّا تعدون الكميّ، والضوطرى: الضخم لا غناء عنده، ومعنى البيت: أنكم تفتخرون بعقر النّيب - وهو جمع ناب وهي المسنّة من الإبل (١) - وليس لكم في الشجاعة نصيب، ومن ذلك قوله تعالى: لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ (٢) وقوله: فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ تَرْجِعُونَها (٣) والتقدير: فلولا ترجعونها إن كنتم غير مدينين، ولحروف التحضيض صدر الكلام لكونها دالة على نوع من أنواع الكلام، فوجب أن يكون لها صدر الكلام لما مرّ في باب إنّ وغيرها.

ذكر حرف التوقّع (٤)

وهو قد، وقيل له حرف التوقّع لاقترانه بالأفعال المتوقعة في الحال، ومنه قول المقيم: قد قامت الصّلاة، لقوم يتوقّعون قيامها، وإذا دخل على الماضي قرّبه من الحال نحو: كنت أتمنى الحجّ، وقد حججت في زمن قريب من زمن إخباره وإذا/ دخل على المضارع كان للتقليل كقولهم: إنّ الكذوب قد يصدق (٥)، فهو في هذا النوع من الأفعال

بمنزلة ربّ في الأسماء، وقد يحذف الفعل بعده إذا فهم كقوله: (٦)

أزف التّرحّل غير أنّ ركابنا ... لمّا تزل برحالنا وكأن قد


- الكامل، ١/ ٢٧٨ ومعاني الحروف، ١٢٣ وشرح الكافية، ٢/ ٣٨٧ ورصف المباني، ٢٩٣ ومغنى اللبيب، ١/ ٢٧٤ وشرح الأشموني، على الألفية، ٤/ ٥١.
(١) سموها بذلك حين طال نابها وعظم، اللسان، نيب.
(٢) من الآية ١٠ من سورة المنافقون.
(٣) الآيتان ٨٦ - ٨٧ من سورة الواقعة.
(٤) الكافية، ٤٢٧.
(٥) شرح الوافية، ٤٠٩ وانظر المغني، ١/ ١٧١.
(٦) البيت للنابغة الذبياني. ورد في ديوانه، ٨٩ برواية أفد مكان أزف وورد منسوبا له في شرح المفصل، ٩/ ١٨ ومغني اللبيب ١/ ١٧١ وشرح الشواهد، ١/ ٣١ وشرح شواهد المغني، ٢/ ٧٦٤ وورد من غير نسبة في الخصائص، ٢/ ٣٦١ - ٣/ ١٣١ وشرح المفصل، ٨/ ٥ - ١١٠ - ١٤٨ - ٩/ ٥٢ ومغنى اللبيب، ٢/ ٣٤٢ وشرح ابن عقيل على الألفيّة، ١/ ١٩ وهمع الهوامع، ١/ ١٤٣ وشرح الأشموني، على الألفية، ١/ ٣١.

<<  <  ج: ص:  >  >>