للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

اجتزّ قال الشّاعر: (١)

فقلت لصاحبي لا تحبسانا ... بنزع أصوله واجدزّ شيحا

أي اجتزّ شيحا، وقد أبدلوا الذال أيضا من التّاء في تولج وهو كناس الوحش فقالوا: دولج، وأصل تائه بدل من الواو.

القول على إبدال الجيم من غيرها (٢)

وقد أبدلت من التاء المشدّدة في الوقف وهو قليل شاذ لا ينطق به إلّا بعض العرب كما حكي أنه سئل بعضهم ممن أنت؟ فقال: فقيمج أي فقيميّ (٣) وقد أجري الوصل مجرى الوقف من قال: (٤)

خالي عويف وأبو علجّ ... المطعمان اللّحم بالعشجّ

يعني أبو علي والعشي، فنوى الوقف على الياء وأبدلها جيما، لأنّ الياء إنّما أبدلت جيما لخفائها بالسكون في الوقف وإلّا فالياء المتحركة لا تبدل جيما لقوتها وزوال خفائها بالحركة.

[القول على إبدال السين]

قد تقدّم في صدر الفصل أن السين ليست من حروف البدل لكنها مبدل منها


(١) البيت اختلف حول قائله فقد نسبه العيني في أحد قوليه، ٤/ ٣٣٢ ليزيد بن الطثرية ونسبه في القول الآخر إلى مضرس بن ربعي الأسدي وكذلك نسبه البغدادي في شرح شواهد الشافية، ٤/ ٤٨٠. وورد البيت من غير نسبة في شرح المفصل، ١٠/ ٤٩ والممتع، ١/ ٣٥٧ وشرح
الشافية، ٣/ ٢٢٨ وشرح الشافية، للجار بردي، ١/ ٣٢٤ وشرح الأشموني، ٤/ ٣٣٢.
(٢) المفصل، ٣٧١.
(٣) في الكتاب، ٤/ ١٨٢ هم «ناس من بني سعد» وفي الجار بردي، ١/ ٣٥٤ قال أبو عمرو: قلت لرجل من بني حنظلة ممن أنت؟ فقال: فقيمج، فقلت: من أيهم؟ فقال: مرج. أي مري وانظر الدرر الكامنة، ١/ ٣٢٤ وشرح المفصل، ١٠/ ٥٠.
(٤) هذا الرجز قاله أعرابي من البادية من بني حنظلة ورد في الكتاب، ٤/ ١٨٢ والمحتسب، ١/ ٧٥ والمنصف، ٢/ ١٧٨ - ٣/ ٧٩ وشرح المفصل، ٩/ ٧٤ - ١٠/ ٥٠ والممتع، ١/ ٣٥٣ والمقرب، ٢/ ١٦٤ وشرح الشواهد، ٤/ ٢٨١ وشرح التصريح، ٢/ ٣٦٧ وشرح الأشموني، ٤/ ٢٨١.

<<  <  ج: ص:  >  >>