كتاب الكناش في فني النحو والصرف

القول على الواو والياء عينين - القسم الثاني: في حذف الواو والياء عينين - ج: 2 - ص: 260

والياء فيهما لأنّ نقل حركتهما إلى ما قبلهما غير ممكن لكون ما قبلهما ألفا وهي لا تقبل الحركة، وأمّا الواو والياء قبل الواو فنحو: عوّذ وتعوّذ وزيّن وتزيّن بالإدغام فلم يقلب حرف العلّة المدغم فيه، لأنّه لو نقلت حركته إلى ما قبله وقلب ألفا لبطل الإدغام وزال البناء عمّا وضع له (١).

[القسم الثاني: في حذف الواو والياء عينين]

وهما تحذفان على ثلاثة أضرب للالتقاء الساكنين، أو للتخفيف، أو لضرورة الإعلال.

ذكر الحذف لالتقاء السّاكنين (٢)

/ وهما هاهنا عين الفعل ولامه إذا كان عين الكلمة حرف علّة.

فمنه: أن تسكّن اللّام في الفعل المجرّد، إمّا للأمر نحو: قل وبع أو للجزم نحو: لم يقل ولم يبع، أو لاتصال ضمير الفاعل نحو: قلت وقلن، فيلتقي ساكنان حرف العلّة المسكن واللّام المسكنة (٣) لأحد هذه الأمور الثلاثة أعني للأمر أو للجزم أو لاتصال ضمير الفاعل، فيحذف حرف العلّة للالتقاء الساكنين.

واعلم أنّ ضمير الفاعل الي تسكّن له لام الفعل، إنّما هو البارز المتحرك للمذكّر والمؤنّث للمتكلّم والمخاطب نحو: قلت وبعت وقلت وبعت، والأصل:

قولت وبيعت بضم الواو وكسر الياء فنقلت الحركة عنهما إلى ما قبلهما أعني إلى فاء الفعل بعد حذف حركتها فالتقى ساكنان حرف العلّة ولام الفعل فحذف حرف العلّة، وأمّا ضمير المؤنث فإذا كان للمخاطب نحو: قلت وكذلك ضمير جماعة المؤنث أيضا في الماضي والأمر والمضارع نحو: قلن وبعن، ويا هندات قلن وبعن، وهنّ يقلن ويبعن والأصل في الماضي والأمر: قولن بضمّ الواو وبيعن بكسر الياء فنقلت حركتهما إلى ما قبلهما وحذفتا كما تقدّم في قلت وبعت بقي: قلن وبعن وأمّا في

---

(١) شرح المفصل، ١٠/ ٦٧.
(٢) المفصل، ٣٧٦.
(٣) شرح المفصل، ١٠/ ٦٨.