كتاب الكناش في فني النحو والصرف

القول على إعراب حروف العلة - ذكر حكم الواو والياء طرفا بعد ألف - ج: 2 - ص: 295

ورداء حيث لم يعتدّوا بالألف حاجزا لكونها زائدة للمدّ، فقدّرت واو كساو، كأنّها قد وليت فتحة السين، فقلبوها ألفا ثم همزة حسبما تقدّم في موضعه (١) إجراء لكساء مجرى عصا حيث قلبوا الواو في كساو ألفا ثم همزة للفتحة التي قبل الألف كما قلبوها بعد الفتحة في عصا وهذا الصنيع مستمر في عتوّ وبابه، أعني فيما كان جمعا فإنّ الواو تقلب فيه ياء على الوجه المذكور قياسا مطرّدا إلّا ما شذّ من قولهم: إنّك لتنظر في نحوّ كثيرة (٢) وأمّا ما ليس بجمع بل مفرد نحو مصدر عتا عتوا وجثا جثوّا وكذلك مغزّو فالوجه إبقاء الواو صحيحة لخفّة المفرد قال الله تعالى: وَعَتَوْا عُتُوًّا كَبِيراً (٣) مع جواز القلب أيضا فيه كقولهم: عتيّ ومغزيّ (٤) قال الشّاعر: (٥)

وقد علمت عرسي مليكة أنني ... أنا الّليث معديّا عليه وعاديا

يروى معدّيا ومعدوّا، وقالوا: أرض مسنيّة (٦) والقياس مسنوّة، لأنّه من سنوتها إذا سقيتها بالسّانية (٧) / وقالوا: مرضيّ والقياس مرضوّ لأنّه من الرضوان وقد جاء مرضوّ على القياس أيضا قال سيبويه: (٨) والوجه فيما كان واحدا صحّة الواو مع أنّ قلبها عربيّ أيضا تشبيها له بالجمع والوجه فيما كان جمعا قلب الواو ياء ليس إلّا، إلّا ما جاء شاذّا حسبما تقدّم.

ذكر حكم الواو والياء طرفا بعد ألف (٩)

ما يقع طرفا من واو أو ياء بعد ألف فلا تخلو تلك الألف من أن تكون زائدة أو

---

(١) في ٢/ ٢١٩.
(٢) الكتاب، ٤/ ٣٨٤ قال: وهذا قليل.
(٣) من الآية ٢١ من سورة الفرقان.
(٤) في الكتاب، ٤/ ٣٨٥: وهي لغة جيدة.
(٥) البيت لعبد يغوث بن وقاص ورد منسوبا له في المفضليات، ١٥٨ والكتاب، ٤/ ٣٨٥ وشرح الشواهد، ٤/ ٣٢٦ وشرح شواهد الشافية، ٤/ ٤٠٠ وورد من غير نسبة في المنصف، ٢/ ١٢٢ والمحتسب، ٢/ ٢٠٧ وشرح المفصل، ١٠/ ١١٠، ومناهج الكافية، ٢/ ٢١٥ وشرح الأشموني، ٤/ ٣٢٦.
(٦) المفصل، ٣٩٠.
(٧) هي الغرب وأداته، وما يسقى عليه الزرع والحيوان من بعير وغيره، اللسان، سنو.
(٨) الكتاب، ٤/ ٣٨٤ - ٣٨٥.
(٩) المفصل، ٣٩٠.