كتاب الكناش في فني النحو والصرف

ذكر الحروف المشبهة بالفعل - ذكر كأن - ج: 2 - ص: 99

بِها (١) فلما في «إذا» من معنى الشرط المختصّ بالاستقبال، صارت بمنزلة السين وسوف، ومثالها مع قد علمت (٢) أن قد خرج زيد، ومثالها مع السين قوله تعالى:

عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضى (٣) وأمّا إذا دخلت على الاسم فلا يلزمها شيء من هذه الحروف، لأنّها حينئذ لا تشتبه بأن المصدريّة نحو بيت الكتاب: (٤)

في فتية كسيوف الهند قد علموا ... أن هالك كلّ من يحفى وينتعل

وشذّ إعمال أن المفتوحة في غير ضمير الشأن المقدر كقول الشاعر: (٥)

فلو أنك في يوم الرّخاء سألتني ... فراقك لم أبخل وأنت صديق

فأوقع بعدها صيغة المنصوب.

ذكر كأنّ (٦)

وهي لإنشاء التشبيه نحو: كأنّ زيدا الأسد، وتخفّف فتلغى على الأفصح (٧) لكونها أضعف من أنّ، نحو قوله: (٨)

ونحر مشرق اللّون ... كأن ثدياه حقّان

وتدخل على الفعلية أيضا حينئذ كقوله تعالى: فَجَعَلْناها حَصِيداً كَأَنْ لَمْ تَغْنَ

---

(١) من الآية ١٤٠ من سورة النساء.
(٢) غير واضحة في الأصل.
(٣) من الآية ٢٠ من سورة المزمل.
(٤) البيت للأعشى ورد في ديوانه، ١٠٩ برواية:
أن ليس يدفع عن ذي الحيلة الحيل
وورد منسوبا له في الكتاب، ٢/ ١٣٧ - ٣/ ٧٤ - ٤٥٤ والخصائص، ٢/ ٤٤١ والمصنف، ٣/ ١٢٩ والمحتسب، ١/ ٣٠٨ والإنصاف، ١/ ١٩٩ وورد من غير نسبة في شرح المفصل، ٨/ ٧٤ وشرح الكافية، ٢/ ٣٥٩ وهمع الهوامع، ١/ ١٤٢ وحاشية الصبان، ١/ ٢٩٠.
(٥) البيت لم يعرف قائله، ورد في المنصف، ٣/ ١٢٨ والإنصاف، ١/ ٢٠٥ وشرح المفصل، ٨/ ٧١ - ٧٣ وشرح الكافية، ٢/ ٣٥٩ وفي اللسان، مادة حرر: قال شمر: سمعت هذا البيت من شيخ باهلة وما علمت أن أحدا جاء به، وشرح الشواهد، ١/ ٢٩٠ والهمع، ١/ ١٤٣ وشرح الأشموني، ١/ ٢٩٠.
(٦) الكافية، ٤٢٥.
(٧) شرح الوافية، ٣٩٦ وإيضاح المفصل، ٢/ ١٩٧ وانظر الهمع، ١/ ١٤٣.
(٨) البيت لم يعرف قائله ورد في الكتاب، ١/ ١٤٠، ٢/ ١٣٥ والمحتسب، ١/ ٩ والمنصف، ٣/ ١٢٨ والإنصاف، ١/ ١٩٧ وشرح المفصل، ٨/ ٧٢ وشرح الكافية، ٢/ ٣٦٠ وشرح ابن عقيل على الألفية، ١/ ٣٩١ وشرح التصريح، ١/ ٢٣٤ - ٢٣٥ وهمع الهوامع، ١/ ١٤٣.