كتاب الكناش في فني النحو والصرف

القول على إبدال الهمزة من غيرها - ذكر إبدال الهمزة من الهاء - ج: 2 - ص: 224

أحد (١) أي أشر بإصبع واحدة، والأصل وحّد.

ومنها: إبدال الهمزة من الياء وهو أيضا غير مقيس عليه فمنه: قطع الله أديه أي يديه (٢)، وقولهم: في أسنانه ألل أي يلل، واليلل قصر الأسنان العليا، وقولهم الشّيمة وهي الخليقة (٣) وأصلها الشّيمة بالياء فهذا إبدال الهمزة من حروف اللين.

ذكر إبدال الهمزة من الهاء (٤)

وهو أيضا قليل غير مطّرد، فمنه قولهم: ماء وأصله موه الميم فاء والواو عين والهاء لام فقلبوا الواو ألفا لتحريكها وانفتاح ما قبلها فصار في التقدير: ماه فأبدلوا من الهاء همزة فصار ماء وإنّما كانت همزته بدلا من الهاء لقولهم في الجمع: أمواه وفي التصغير: مويه، ولقولهم: أمّهت الدواة إذا صببت فيها الماء، ومنه قولهم في الجمع: أمواء والأصل أمواه فأبدلوا من الهاء في الجمع أيضا همزة (٥) قال الشاعر: (٦)

وبلدة قالصة أمواؤها ... ما صحة رأد الضّحى أفياؤها

والأصل أمواهها، فأبدل من الهاء في الجمع أيضا همزة، ومنه قولهم: أل فعلت بمعنى هل فعلت، وقولهم: ألا فعلت بمعنى هلّا فعلت (٧).

---

- في الإصابة، ٢/ ٣٣ والاستيعاب، للنمري، ٢/ ١٨ وأسد الغابة، لابن الأثير، ٢/ ٢٩٠ - ٢٩٢ وطبقات الحفاظ، للسيوطي، ٥.
(١) انظره في كتاب الفائق في غريب الحديث، ١/ ١٠ والنهاية في غريب الحديث، ١/ ٢٢ وكشف الخفاء، ١/ ٥٧.
(٢) وحكى ابن جني عن أبي علي: قطع الله أده، يريدون يده، اللسان، يدي.
(٣) والطبيعة والهمز فيها لغية، اللسان، شيم.
(٤) المفصل، ٣٦٢ - ٣٦٣.
(٥) اللسان، موه.
(٦) الرجز لم يعرف قائله ورد في المنصف، ٢/ ١٥١ وإيضاح المفصل لابن الحاجب، ٢/ ٣٩٦، وشرح المفصل ١٠/ ١٥ - ١٦ والممتع، ١/ ٣٤٨
وشرح الشافية، ٣/ ٢٠٨ وشرح شواهد الشافية، ٤/ ٤٣٧ والدرر الكامنة، ١/ ٣١٧.
(٧) والكثير هل فعلت، وهلّا فعلت، إيضاح المفصل، ٢/ ٣٩٦.