كتاب الكناش في فني النحو والصرف

ذكر نون التأكيد - ذكر نون التأكيد مع المثنى مطلقا، ومع جمع المؤنث - ج: 2 - ص: 131

التوكيد لئلا تجتمع ثلاث نونات (١) ويجب كسر نون التأكيد المشددة مع المثنّى، وجمع المؤنث السالم لوقوعها بعد الألف، ولا تدخل نون التوكيد الخفيفة المثنّى وجمع المؤنّث، لأنّه يستلزم إما تحريك النون، وإمّا حذفها لالتقاء الساكنين على غير حده وهما يتعذّران خلافا ليونس (٢) فإنّه أجازه، وجوّز التقاء الساكنين على غير حده (٣)، كما سيأتي بيانه في باب التقاء الساكنين في قسم المشترك إن شاء الله تعالى، فلو أتيت بنون التأكيد المخفّفة لم يكن الساكن الثاني مدغما، فلم يكن على حدّه فلم يجز.

ونون التأكيد المخفّفة تحذف لأحد أمرين: وهما التقاء الساكنين والوقف.

أمّا حذفها لالتقاء الساكنين فنحو قول الشاعر: (٤)

لا تهين الفقير علّك أن تر ... كع يوما والدّهر قد رفعه

أي لا تهينن، والذي يدلّ على أنّه كذلك أنه لو لاه لقيل: لا تهن، لأنه يكون مجزوما وحينئذ كان ينكسر وزن البيت، وربّما حذفت نون التأكيد الخفيفة المذكورة في الشعر وإن لم يكن بعدها ساكن على توهم الساكن نحو قوله: (٥)

اضرب عنك الهموم طارقها ... ضربك بالسّيف قونس الفرس

---

(١) الكتاب، ٣/ ٥٢٣، والهمع، ٢/ ٧٩ وشرح الأشموني، ٣/ ٢٢٤.
(٢) والكوفيين، انظر شرح المفصل، ٩/ ٣٨.
(٣) في الكتاب، ٣/ ٥٢٧ وأما يونس وناس من النحويين فيقولون: اضربان زيدا واضربنان زيدا، فهذا لم تقله العرب وليس له نظير في كلامها، لا يقع بعد الألف ساكن إلا أن يدغم» وانظر هذا الرأي في شرح الكافية، ٢/ ٤٠٥ وشرح التصريح، ٢/ ٢٠٧ والهمع، ٢/ ٧٩.
(٤) البيت للأضبط بن قريع. ورد منسوبا له في أمالي القالي، ١/ ١٠٧ برواية ولا تعاد وشرح الشواهد، ٣/ ٢٢٥ وشرح التصريح، ٢/ ٢٠٨ وشرح شواهد المغني، ١/ ٤٥٣ وورد من غير نسبة في الكامل، ٢/ ١٣٦ وأمالي ابن الشجري، ١/ ٣٥٨ والإنصاف، ١/ ٢٢١ وشرح المفصل، ٩ /
٤٣ - ٤٤ وشرح الكافية، ٢/ ٤٠٦ وشرح الشافية، ٢/ ٢٣٢ ورصف المباني، ٢٤٩. وشرح ابن عقيل على الألفية، ٣/ ٣١٨ وهمع الهوامع، ١/ ١٣٤ - ٢/ ٧٩ وشرح الأشموني، ٣/ ٢٢٥.
(٥) البيت لطرفة بن العبد وليس في ديوانه، وقد قال عنه ابن جني في المحتسب، ٢/ ٣٦٧ بأنه مصنوع، وورد البيت منسوبا لطرفة في النوادر، ١٣ وشرح الشواهد، ٣/ ٢٢٦ وشرح شواهد المغني، ٢/ ٩٣٣. وورد من غير نسبة في الخصائص، ١/ ١٢٦ والإنصاف، ٢/ ٥٦٨ ومغني اللبيب، ٢/ ٦٤٢ وهمع الهوامع، ٢/ ٧٩ وشرح الأشموني، على الألفية، ٣/ ٢٢٦. القونس: هو العظم الناتئ بين أذني الفرس.