كتاب أحكام المجاهد بالنفس في سبيل الله عز وجل في الفقه الإسلامي

الفصل الثاني أحكام المجاهد في النكاح - المبحث الأول نكاح المجاهد في دار الحرب - ج: 2 - ص: 550

المبحث الأول

نكاح (١) المجاهد في دار الحرب

للمجاهد في سبيل الله في دار الحرب حالتان:

الحالة الأولى: أن يكون مقاتلا مع جيش المسلمين.

الحالة الثانية: أن يكون في أسر العدو.

فأما الحالة الأولى إذا كان مقاتلا مع جيش المسلمين فمباح له أن ينكح (٢) لما يأتي:

١- عن سعيد بن أبي هلال (٣) -رحمه الله- أنه بلغه (أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زوج أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - بأسماء بنت عميس (٤) تحت الرايات) (٥) .

٢- ولأن الكفار لا يد لهم عليه، فأشبه من في دار الإسلام (٦) .

أما الحالة الثانية فسيأتي الحديث عنها في المبحث الآتي:

---

(١) النكاح في اللغة: الضم والجمع ومنه تناكحت الأشجار إذا انضم بعضها إلى بعض ونكح فلان امرأة تزوجها وأنكحه المرأة: زوجه إياها. وفي النكاح ينضم أحد الزوجين للأخر ويطلق النكاح على العقد والوطء معا، وقيل هو: حقيقة في العقد مجاز في الوطء وقيل العكس. انظر: لسان العرب (٢/٦٢٥) مادة (نكح) والمصباح المنير ص (٦٢٤) مادة (نكح) وفي الشرع: عقد يعتبر فيه لفظ إنكاح أوتزويج في الجملة، والمعقود عليه منفعة الاستمتاع. انظر: الروض المربع ص ٥٠٨.
(٢) المغني (١٣/١٤٨) وزاد المعاد (٣/٣٥٠) وهذا نص عليه الحنابلة في المقاتل مع الجيش، ولم أجد للفقهاء غيرهم قولا في ذلك - حسب ما اطلعت عليه- إلا أنهم أجازوا للمستأمن المسلم في دار الحرب أن يتزوج وهو تحت يد الكفار، فالمجاهد مع الجيوش الإسلامية أولى بالجواز، فيظهر أنه لا خلاف في هذه المسألة والله أعلم، انظر: مغني المحتاج (٤/٣١٢) وشرح السير الكبير (٥/١٠٠) والمدونة (٢/٣٠٦) .
(٣) هو: سعيد بن أبي هلال الليثي، أبو العلاء المصري، أحد الثقات، قيل: ولد بمصر سنة ٧٠ هـ ونشأ بالمدينة ثم رجع إلى مصر، روي عن جابر وأنس مرسلا، وروي عنه خالد بن يزيد، وعمرو بن الحارث، والليث بن سعد وغيرهم، توفي سنة ١٣٥ هـ وقيل غير ذلك. انظر: سير أعلام النبلاء (٦/٣٠٣) وتهذيب التهذيب (٤/٨٣) .
(٤) هي: أسماء بنت عميس بن معد بن الحارث الخثعمية، أخت ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - لأمها، كانت من المهاجرات إلى الحبشة مع زوجها جعفر بن أبي طالب، تزوجها أبو بكر الصديق بعد مقتل جعفر، وأوصى أن تغسله ثم تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين روت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وروي عنها كثير من الصحابة والتابعين، انظر الإصابة (٨/١٤) ت رقم (١٠٨٠٩) وطبقات ابن سعد (٨/٢٨٠) .
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه، كتاب الجهاد باب جامع الشهادة ح رقم (٢٨٧١) .
(٦) المغني (١٣/١٤٨) .