{الَّذِينَ:} متعلقان بما قبلهما. {لَمْ:} حرف نفي، وقلب، وجزم. {يُقاتِلُوكُمْ:} فعل مضارع مجزوم ب: {لَمْ،} وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنه من الأفعال الخمسة، والواو فاعله، وهو العائد، والكاف مفعوله، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {فِي الدِّينِ:} متعلقان بما قبلهما، وجملة: {وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ} معطوفة على جملة الصلة، وإعرابها مثلها. {مِنْ دِيارِكُمْ:}
متعلقان بما قبلهما، والكاف في محل جر بالإضافة. {أَنْ:} حرف مصدري، ونصب.
{تَبَرُّوهُمْ:} مضارع منصوب ب: «أن»، وعلامة نصبه حذف النون، والواو فاعله، والهاء مفعول به، والمصدر المؤول من المضارع وناصبه في محل جر بدل اشتمال من {الَّذِينَ؛} إذ المعنى:
لا ينهاكم الله عن بر الذين لم يقاتلوكم. {وَتُقْسِطُوا:} معطوف على ما قبله فهو منصوب مثله، ومؤول مثله بمصدر، والواو فاعله، والألف للتفريق. {أَنْ:} حرف مشبه بالفعل. {اللهُ:}
اسمها. {يُحِبُّ:} فعل مضارع، والفاعل يعود إلى {اللهُ،} والجملة الفعلية في محل رفع خبر {أَنْ،} والجملة الاسمية تعليل للنفي، لا محل لها. {الْمُقْسِطِينَ:} مفعول به منصوب... إلخ.
{إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٩)}
الشرح: {إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ:} خطاب للمؤمنين الصادقين في عهد النبي صلّى الله عليه وسلّم، ويعم كل مؤمن إلى يوم القيامة. {عَنِ الَّذِينَ قاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ} أي: حاربوكم، وآذوكم، وقاتلوكم من أجل إيمانكم بالله، وتصديقكم رسوله. والمراد بهم: كفار قريش، ويعم كذلك كل كافر يفعل فعلهم إلى يوم القيامة.
{وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ:} في مكة؛ حيث ألجؤوكم إلى الهجرة إلى المدينة المنورة. {وَظاهَرُوا عَلى إِخْراجِكُمْ:} وعاونوا على إخراجكم، وطردكم من دياركم. والمراد من تعاون مع كفار قريش، وتحالف معهم على إخراج المؤمنين من ديارهم. {أَنْ تَوَلَّوْهُمْ} أي: تتولوهم. فتتخذوهم أولياء، وأنصارا، وأحبابا. {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ:} ومن يصادق أعداء الله، ويجعلهم أنصارا، وأحبابا، ويمنحهم مودته، وصداقته. {فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ} لأنفسهم بتعريضها للعذاب الشديد في نار الجحيم.
هذا؛ وقال تعالى في سورة (المائدة) رقم [٥١]: {وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ}.
الإعراب: {إِنَّما:} كافة ومكفوفة. {يَنْهاكُمُ:} فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الألف للتعذر، والكاف مفعول به. {اللهُ:} فاعله، والجملة الفعلية مستأنفة، أو مبتدأة، لا محل لها. {عَنِ الَّذِينَ:} متعلقان بما قبلهما. {قاتَلُوكُمْ:} ماض، وفاعله، ومفعوله، والجملة الفعلية صلة الموصول، لا محل لها. {فِي الدِّينِ:} متعلقان بما قبلهما، وجملة: {وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ}