كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب: إعراب الفعل - فصل: ويجوز حذف ما علم من شرط؛ إن كانت الأداة "إن" مقرونة بلا - ج: 4 - ص: 61

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= كلتا الآيتين؟

١٢ اضبط ما تحته خط في البيت الآتي، وبين موقعه من الإعراب، مع ذكر السبب

يابن الكرام ألا تدنو فتبصر ما … قد حدثوك فما راء كمن سمعا

١٣ كون من إنشائك ما يأتي:

أ- جملة فيها شرط وقسم والجواب للشرط، وأخرى فيها الجواب للقسم.

ب- جلمة شرطية يجب فيها حذف الجواب، وأخرى شرطية قسمية يجب فيها حذف جواب القسم.

جـ- جملة يتلو الجواب فيها فعل مضارع؛ معطوف بالفاء مرة، وبثم أخرى، ومع بيان الأوجه الجائزة في إعراب الفعلين، وذكر السبب.

١٤ بين فيما يأتي: حكم إعراب الأفعال التي تلي: "الواو"، أو "الفاء" مع توضيح السبب.

من يكثر مزاحه تسقط هيبته ويحتقره الناس، من يعمل فيخلص في عمله يكسب ثقة عارفيه. إن تقبل على الدرس تدرك عويص الحقائق فتكون موضع ثقة إخوانك، من يصحب الأخيار ويقلدهم يظفر بحسن الأحدوثة، لا تخالف والديك فتندم.

استمع لنصحي فتربح.

١٥ بين فيما يأتي: المنصوب من الأفعال، والمجزوم منها؛ مع ذكر عامل النصب والجزم.

هل تستمع إلي أحدثك، لعل حديثي ينفذ إلى قلبك فينشرح صدرك للخير وتأمن العثار؟ لا تكن عبد شهواتك تظفر برضاء الله والناس. صبرا فتصل إلى الأوج، اعتمد على نفسك في أمورك تظفر بما ترجو.

رباه ما أشد حاجتي إلى رضاك، فأسدل علي ثوب العافية، ووفقني إلى ما يرضيك لأظفر بنعيم جناتك.

ليت العالم يدرك عاقية التسابق في التسلح، ويدرك أنه سيلحق بالإنسانية الدمار والفناء حسبك هذا فتعمل به.

ومن يك ذا فضل فيبخل بفضله … على قومه يستغن عنه ويذمم

قال الله تعالى:

﴿إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ﴾.