كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب: إعراب الفعل - فصل: ويجوز حذف ما علم من شرط؛ إن كانت الأداة "إن" مقرونة بلا - ج: 4 - ص: 60

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

= ﴿وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ﴾.

وفي الحديث: "من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه".

لألفينك بعد الموت تندبني … وفي حياتي ما زودتني زادي

ومن لا يقدم رجله مطمئنة … فيثبتها في مستوى الأرض يزلق

من يكدني بسيء كنت منه … كالشجا بين حلقه والوريد

لتقم أنت يابن خير قريش … كي لتقضى حوائج المسلمينا

يا ليت من يمنع المعروف يمنعه … حتى يذوق رجال غب ما صنعوا

لئن ساءني أن نلتقي بمساءة … لقد سرني أني خطرت ببالكا

يا أقرع بن حابس يا أقرع … إنك إن يصرع أخوك تصرع

إن يعلموا بالخير يخفوه وإن علموا … شرا أذاعوه وإن لم يعلموا كذبوا

إذا أنت عاتبت الوضيع فإنما … تخط على صحف من الماء أحرفا

رب وفقني فلا أعدل عن … سنن الساعين في خير سنن

٩ أعرب البيت الآتي، وبين ما فيه من شاهد:

مه عاذلي فهائمًا لن أبرحا … بمثل أو أحسن من شمس الضحا

١٠ اشرح البيت الآتي شرحا أدبيا وهو للمرحوم أحمد شوقي أمير الشعراء المصري، وبين إعراب ما تحته خط.

وما السلاح لقوم كل عدتهم … حتى يكونوا من الأخلاق في أهب

١١ يقول الله ﷾: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا﴾، ويقول في آية أخرى: ﴿أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ الأَرْضُ مُخْضَرَّةً﴾.

بين، لم نصب المضارع في الآية الأولى؟ ورفع في الثانية؟ مع تقدم النفي والاستفهام في=