كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب كنايات العدد - ج: 4 - ص: 126

أحدها: أن "كم" الاستفهامية تميز بمنصوب مفرد (١)، نحو: "كم عبدًا ملكت؟ ".

ويجوز جره بـ"من" مضمرة جوازًا إن جرت "كم" بحرف (٢) نحو: "بكم درهم اشتريت ثوبك؟ ".

وتميز الخبرية بمجرور (٣) مفرد أو مجموع، نحو: "كم رجال جاءوك"، و"كم امرأة جاءتك"، والإفراد أكثر وأبلغ.

(١) وردت أمثلة نادرة وقع فيها التمييز جمعًا منصوبًا، وقد استشهد بها الكوفيون على صحة وقوع التمييز جمعًا، تقول: كما شهودًا لك؟ وقيل: يجوز جمعه إن كان السؤال عن الجماعات، نحو: كم غلمانا لك؟ إذا كان السؤال عن الأصناف وإلا فلا.

(٢) المشهور منع ظهور: "من" عند دخول حرف الجر على "كم"؛ لأن حرف الجر عوض عن التلفظ بمن، وقيل: يجوز: بكم من درهم اشتريت. ولم يشترط بعض النحاة لجر تمييزها جرها بحرف جر؛ مستدلا بقوله -تعالى: ﴿سَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَمْ آتَيْنَاهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ﴾، وهو رأي ضعيف. وفيما تقدم يقول الناظم.

ميز في الاستفهام "كم" بمثل ما … ميزت عشرين ككم شخصا سما

وأجز أن تجره "من" مضمرا … إن وليت "كم" حرف جر مظهرا*

أي: إن تمييز "كم" الاستفهامية يكون كمميز "عشرين" وأخواته مفردًا منصوبًا ويجوز جره بمن مضمرة؛ إن وقعت "كم" بعد حرف جر ظاهر، وقد أوضح المصنف القول في ذلك.

(٣) ويكون الجر باضافة "كم" إليه على الصحيح، وقيل: "بمن" مقدرة، ويجوز إظهارها قال -تعالى: ﴿وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّمَوَاتِ لَا تُغْنِي شَفَاعَتُهُمْ﴾. =

---

* "كم" مفعول ميز مقصود لفظه. "بمثل" متعلق بميز. "ما" اسم موصول مضاف إليه. "عشرين" مفعول ميزت والجملة صلة والعائد محذوف؛ أي: ميزت به عشرين. "ككم" الكاف جارة لقول محذوف، و"كم" اسم استفهام مبتدأ. "شخصًا" تمييز لكم. "سما" فعل ماض والفاعل يعود على كم، والجملة خبر المبتدأ.
"أن تجره" تجر فعل مضارع منصوب بأن في تأويل مصدر مفعول أجز، والهاء عائدة إلى التمييز. "من" فاعل تجر مقصود لفظها. "مضمرًا" حال من من. "إن وليت" شرط وفعله. "كم" فاعل وليت. "حرف جر" حرف مفعول وليت وجر مضاف إليه. "مظهرًا" نعت لحرف جر، وجواب الشرط محذوف لدلالة ما قبله عليه.