كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب كنايات العدد - ج: 4 - ص: 132

لها الصدر؛ فلذلك تقول: "قبضت كذا وكذا درهما" (١).

(١) والغالب أنها تتكرر مع العطف بالواو؛ تقول: تبرعت للفدائيين بكذا وكذا دينارًا. وفي "كأين" و"كذا" يقول الناظم في بيت واحد مجمل:

ككم "كأي" و"كذا" وينتصب … تمييز ذين أو به صل "من" تصب*

أي: إن "كأي" و"كذا" مثل "كم" الخبرية -وقد بينا وجه الشبه بينهما- وتمييزهما منصوب، ويجوز جر تمييز "كأين" بمن، ولا يجوز جر تمييز كذا بمن اتفاقًا، ولا بالإضافة خلافا للكوفيين، والضمير في "به" في النظم، عائد على تمييز كأين لا غير.

تتمة:

تأتي "كذا" كناية عن غير العدد؛ فيكنى بها عن اللفظ الواقع في التحدث عن شيء حصل، أو عن قول، ومن ذلك الحديث "يقال للعبد يوم القيامة أتذكر يوم كذا وكذا؛ فعلت فيه كذا وكذا". ويتكلم بها من يخبر عن غيره، فتكون من كلامه لا من كلام المخبر عنه.

ويكنى أيضًا عن الحديث عن شيء وقع، أو خبر حدث، أو قول قيل بكيت وكيت، وذيت، مثلثة التاء. ولا بد من تكرارهما مع العطف بالواو للإشعار بطول الكلام؛ تقول: كان من الأمر كيت وكيت، وقالوا: ذيت وذيت.

ويقال في إعراب هذا التركيب: "كان" فعل ماض ناقص واسمها ضمير الشأن؛ وخبرها "كيت وكيت". "من الأمر" بيان متعلق بأعني مقدرا، والجزآن مبنيان على الفتح. وهذا المركب المزجي نائب عن جملة؛ ولهذا يصح أن يعمل فيه القول، فتقول: أنت قلت: كيت وكيت؛ فيكون المركب في محل نصب مفعولا به للقول.

---

* "ككم" متعلق بمحذوف خبر مقدم. "كأي" مبتدأ مؤخر. و"كذا" معطوف على كأي. "تمييز" فاعل ينتصب. "ذين" اسم إشارة مضاف إليه. "أو" عاطفة. "به" متعلق بصل والضمير عائد إلى التمييز. "صل" فعل أمر. "من" مفعول صل مقصود لفظه. "تصب" فعل مضارع مجزوم في جواب الأمر وهو صل.