كتاب ضياء السالك إلى أوضح المسالك

باب: الإضافة معناها - فصل: في أحكام المضاف للباء. - ج: 2 - ص: 384

عَصَاي﴾ (١). وهو (٢) مطرد في لغة بني يربوع (٣) في الياء المضاف إليها جمع المذكر السالم؛ وعليه قراءة حمزة: "بِمُصْرِخِيِّ إِنِّي".

وتدغم ياء المنقوص والمثنى والمجموع في ياء الإضافة كقاضي (٤)، ورأيت ابني وزيدي (٥) وتقلب واو الجمع ياء (٦) ثم تدغم كقوله:

أودى بني وأعقبوني حسرة (٧)

(١) أي بالكسر؛ على أصل التخلص من الساكنين.

(٢) أي الكسر.

(٣) حي من تميم، رأسه يربوع بن حنظلة بن مالك، وشاعرهم الأغلب العجلي. ومنهم متمم بن نويرة الصحابي.

(٤) رفعا ونصبا وجرا، ويعرب بحركات مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، منع من ظهورها سكون الإدغام.

(٥) أصلهما: ابنين لي، وزيدين لي؛ حذفت النون واللام للإضافة، ثم أدغمت الياء الساكنة في الياء الثانية هي المضاف إليه، وفتحت ياء المتكلم.

(٦) اي تطبيقا للقاعدة الصرفية؛ وهي: أنه إذا اجتمعت الواو والياء، وسبقت إحداهما بالسكون قلبت الواو ياء، وأدغمت الياء في الياء، وكسر ما قبلها إن لم يكن هنالك مانع؛ تقول: أنتم معاوني في صد العدو؛ وأصله معاونون لي؛ حذفت النون واللام للإضافة؛ كما سبق فصار معاونوي؛ قلبت الواو ياء على القاعدة، وأدغمتا، وكسر ما قبلهما للمناسبة؛ فهو مرفوع بالواو المنقلبة ياء.

(٧) صدر بيت من الكامل، لأبي ذؤيب الهذلي؛ خويلد بن خالد بن محرث، من قصيدة يرثي فيها أبناء له خمسة هلكوا جميعا في الطاعون في عام واحد، وعجزه:

عند الرقاد وعبر لا تقلع

ويعد العلماء هذه المرثية في الذروة من شعر الرثاء ومطلعها:

أمن المنون وريبها تتوجع … والدهر ليس بمعتب من يجزع

اللغة والإعراب: أودى: هلك. أعقبوني: أورثوني، خلفوا لي. حسرة، حزنا مع ألم. عبرة: دمعا. الرقاد: النون. لا تقلع: لا تذهب ولا تنقضي. "بني" فاعل أودى؛ وهو