كتاب غريب الحديث - الخطابي

حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث علي أن ابن عباس قال: "ما رأيت أحسن من شرصة علي". - ج: 2 - ص: 192

فَأَمَّا حَدِيثُهُ الآخَرُ أَنَّهُ قَالَ: "خلفت فيكم الثقلين كتاب اللَّه وعترتي" ١ فإن أبا عُمَر أَخْبَرَنِي عن أبي العباس ثعلب قَالَ قَالَ إنما سميا الثقلين لأن العمل بهما ثقيل.

وَأَخْبَرَنِي بعض أصحابنا عَنْ مُحَمَّد بن جرير الطبري ٢ قَالَ: دليل هذا من القرآن: {إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً} ٣.

قَالَ أَبُو عُمَر قَالَ ابن الأعرابي الثقل عند العرب كل شيء مصون يعز على أهله قَالَ والأصل فيه بيض النعام المصون قَالَ وأنشدني المفضل:

فتذكرا ثقلا رثيدا بعدما ... ألقت ذكاء يمينها في كافر ٤

وقد قيل في العترة أَنَّهُ أراد بها أصحابه الذين هم حمال الأثر وحفاظ السنن كأنه قَالَ عليكم بكتاب اللَّه وسنتي.

وقيل أَنَّهُ عنى بها الخلفاء الراشدين بعده وهذا كقوله "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين بعدي" ٥

---

١ اخرجه الإمام أحمد في مسنده "٣/ ٥٩" والترمذي في المناقب "٥/ ٦٦٢, ٦٦٣" والحاكم في المستدرك "٣/ ١٠٩" وابن سعج في كبقاته "٢/ ١٩٤" وابن الجوزي في العلل المتناهية "١/ ٢٥٧" وغيرهم.
٢ من ح.
٣ سورة المزمل:"٥".
٤ اللسان والتاج "ثقل" وعزي لثعلية المازني يذكر الظليم والنعامة وفي المفضليات "١٢٠" برواية "فتذكرت" وجاء فيها: قال الأنباري: أي تذكرت النعامة البيض. الثقل: المتاع وأراد بيضها, الرثيد: المنضود بعضه فوق بعض. ذكاء بضم الذال الشمس. الكافر: الليل. وقوله: ألقت يمينها في كافر: أي تهيأت للمغيب وسبق في هذا الجزء لوحة "٣٨".
٥ أخرجه أبو داود في السنن "٤/ ٢٠١" والترمذي في العلم "٥/ ٤٤" وابن ماجة في المقدمة "١/ ١٦" وغيرهم.