كتاب غريب الحديث - الخطابي

حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه - حديث عبد الله أنه كان يقول في خطبته: "الشباب شعبة من الجنون وشر الروايا روايا الكذب ... ". - ج: 2 - ص: 267

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حَدِيثِ عبد الله أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي خِطْبَتِهِ: الشَّبَابُ شُعْبَةٌ مِنَ الْجُنُونِ وَشَرُّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ وَمَنْ يَنْوِ الدُّنْيَا تُعْجِزُهُ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لا يَأْتِي الصَّلاةَ إِلا دُبْرًا وَلا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلا مُهَاجِرًا ١.

أخبرناه ابن الأعرابي أنبأنا بن عفان العامري ٢ ناعبد الله بن نمير أخبرنا سفيان عن عبد الرحمن بن عابس أخبرنا إياس ٣ عن عبد الله بْنِ مَسْعُودٍ.

إنما جعل الشباب شعبة من الجنون لأن الجنون آفة تنال العقل فتزيله وكذلك الشباب قد يسرع إلى غلبة العقل بماله من قوة الميل إلى الشهوات وشدة النزاع إليها وهذا كقولهم ٤: الغضب جنون ساعة وإنما سمي المجنون مجنونا لأنه قد أطبق على عقله وأصله من الجن وهو الستر ولذلك سمي الترس مجنا والقبر جننا قَالَ المقنع الكندي.

والصاحب السوء كالداء العياء إذا ... ما ارفض في الجسم يجري هاهنا وهنا

فذاك إن عاش كن منه بمعزلة ... أو مات يوما فلا تشهد له جننا ٥

وَقَوْلُهُ شر الروايا روايا الكذب فإنها جمع روية وهو ما يروي فيه الإنسان ويقدمه من الفكر أمام العمل إذا أرده يقال روأت في الأمر

---

١ أخرجه أبو نعيم في الحلية "١/ ١٣٨" في خطبة طويلة وفيها: "ومن يتول الدنيا" بدل "ومن ينو الدنيا" وكذلك فيها: "ولا يذكر الله إلا هجرا" بدل "مهاجرا" وذكره السيوطي في الجامع الكبير "٢/ ٥٥٤".
٢ ح: "الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَفَّانَ العامري".
٣ ح, ط: "أناس".
٤ ح: "كقول بعضهم".
٥ الشغر والشعراء لابن قتيبة "ترجمة المقنع الكندي" "٢/ ٧٤٠" يرواية:
وصاحب السوء كالداء العياء إذا ... ما ارفض من الجلد يحري ها هنا وهنا
إن يحيى ذلك فكن منه بمعزلة ... أو مات ذاك فلا تشهد له جننا
يريد: لا تشهد جنازته ودفنه.