كتاب غريب الحديث - الخطابي

أحاديث التابعين - حديث عون بن عبد الله - ج: 3 - ص: 112

[حديث عون بن عبد الله]

حديث عون أنه قال: "بلغني أن داود سأل سليمان, وهو يَبْتَارُ عِلمَه ... "

...

[حديث عون بن عبد الله]

*قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ فِي حديث عون أنه قال: "بلغني أن داود سأل سليمان, وهو يَبْتَارُ عِلمَه, فقال: أخبرني، ما شَرُّ ١ شيء, قال: امرأة سوءٍ إن أعطيتها بَأَتْ وفَخَرَتْ، فإن منعتها شَكَتْ وكَفَرَت"٢.

أخبرناه محمد بن المكي، أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا ابن أخي ابن وهب، أخبرنا عمي، أَخْبَرَنِي عَمُرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ مروان بن كنانة، عن عون.

قوله: يَبْتَارُ علمه: أي يَرُوزُه ويختبرُه.

يقال: بُرْتُ الشيء وابْتَرْتُهُ إذا اختبرته, ويقال: إن الأصل في البَوْرِ؛ أن الناقة إذا ضربها الفحل, فأرادوا أن يعلموا صحة لقاحها عرضوها على الفحل، فإذا استكبرت ٣, وقطَّعت بولها علموا عند ذلك صحته، فيقال: بُرْتُهَا أَبُوْرُهَا وابْتَرْتُهَا ابْتِيَارًا, قال الشاعر:

وطعن كإيزاغ المخاض تَبورُهَا ٤

وقوله: بأت, أي: تكبرت, والبأو: الكبر.

---

١ س: "أخبرنى بأشر شيء", والمثبت من باقي النسخ.
٢ الفائق: "بور": ١٣٢/ ١, برواية: "شكت ونفرت" بدل: "شكت وكفرت".
٣ د: " استنكرت".
٤ اللسان والتاج: "بور", وصدره: "بضرب كآذان الفراء فضوله", وعزي لمالك بن زغبة.