كتاب غريب الحديث - الخطابي

حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه - حديث علي أن العباس بن عبد المطلب وربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بعثا ابنيهما يسألانه أن يبعثهما على الصدقات - ج: 2 - ص: 194

كواظم لا ينطقن إلا محورة ... رجيعة قول بعد أن يتفهما ١

وفيه وجه آخر وهو أن يكون أراد به الخيبة والإخفاق وأصل الحور الرجوع إلى النقص ومنه قول الله: {إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ} ٢ وقال لبيد:

ما المرء إلا كالشهاب وضوئه ... يحور رمادا بعد إذ هو ساطع ٣

ومن هذا قولهم الحور بعد الكور أي النقص بعد الكمال ويقال أيضا الحور بعد الكون.

أَخْبَرَنِي عَبْد الرحمن بن الأسد أخبرنا الدَّبَرِيُّ قَالَ قلنا لعبد الرزاق فالحور بعد الكور قَالَ سمعت معمرا يقول هو الكنتي قلت وما الكنتي قَالَ الرجل يكون صالحا ثم يتحول امرأ سوء ٤.

وَقَالَ أَبُو عُمَر: قَالَ ابن الأعرابي: يُقَالُ للرجل: كنتي إذا كان لا يزال يقول كنت شابا كنت شجاعا أو نحو هذا وكاني إذا قَالَ كان لي مال فكنت أهب وكان لي خيل فكنت أركب ونحو هذا من الكلام.

ومن الحور الَّذِي هو الرجوع إلى الحال المذمومة حديث عائشة.

أَخْبَرَنَا ابْنُ الأَعْرَابِيِّ أخبرنا عبد الرحمن بن محمد الهجري أخبرنا عباد بن

---

١ الديوان "١٣٧" وكواظم: صانتان ورجيعة قول: رد على قول أي لا يبدأن الحديث وإنما يكتفين بالرد على ما يسألنه.
٢ سورة الانشقاق:"١٤".
٣ الديوان "١٦٩".
٤ أخرجه عبد الرزاق في مصنفه "١١/ ٤٣٣" بلفظ "كساء" بدل "الكنتي" في الموضعين, وأخرجه مسلم في الحج "٢/ ٩٧٩" بلفظ "الحور بعد الكون" وكذلك الترمذي في الدعاء "٥/ ٤٩٧" إلا أن الترمذي قال: "ويروى الحور بعد الكور".
وابن قتيبة في عيون الأخبار "١/ ١٣٨" وغيرهم.