للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ وهذا وجه يحتمله مذهب الكلام إلا أن اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ قد أخبر في كتابه أن الجن قد يتأتى منهم الأفعال وأن لهم بطشا وحركة.

وروي عَنْ رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أخبار في أن للجن خطفة وانتشارا وتأثيرا في بني آدم ١: "والعين حق" ٢. والله أعلم بالمراد

وَقَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ ومن مذهب العرب في هذا النحو أنها كانت تسمي الطواعين رماح الجن وتزعم أنها طعن من الشيطان قَالَ زيد بن جندب:

ولولا رماح الجن ما كان هزهم ... رماح الأعادي من فصيح وأعجم ٣

وَقَالَ آخر:

لعمرك ما خشيت على أبي ... رماح بني مقيدة الحمار

ولكني خشيت على أبي ... رماح الجن أو إياك حار ٤

يقول: لم أكن أخاف على أبي أن يقتله الأنذال ومن يرتبط العير ٥ ولكن إنما كنت أخافك عليه فتكون أنت الَّذِي تطعنه أو يصيبه طاعون الشام.


١ حديث أن للجن خطفة وانتشارا: أخرجه البخاري في بدء الخلق "٤/ ١٥٧" وأبو داود في الأشربة "٣/ ٣٣٩" وأحمد في مسنده "٣/ ٣٨٨".
٢ حديث "العين حق" أخرجه مالك في الموطأ "٢/ ٩٣٨" من حديث سهل بن حنيف والبخاري في الطب "٧/ ١٧١" من حديث أبي هريرة ومسلم في السلام "٤/ ١٧١٩" والترمذي في الطب "٤/ ٣٩٧" وأبو داود في الطب أيضا "٤/ ٩" وغيرهم.
٣ أساس البلاغة "رمح".
٤ اللسان التاج "رمح" دون عزو.
٥ ط: "البعير".

<<  <  ج: ص:  >  >>