كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب تحريم الخمر وتحريم المسكر، وما جاء فيها. - بيان الأوعية المنهية عن الانتباذ فيها؛ والأوعية التي يجوز الانتباذ فيها، ووجوب وكاء السقاء الذي ينبذ فيه. - ج: 16 - ص: 262

٨٥٥٦ - حدثنا محمد بن يعقوب الفَرَجي (١)، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر (٢)، قال: حدثنا [عمر] (٣) بن عثمان، عن

⦗٢٦٣⦘ أبيه (٤) ح

وحدثنا أبو أمية، قال: حدثنا يعقوب بن محمد (٥)، قال: حدثنا محمد ابن عبد الله القاري (٦)، عن موسى بن عقبة (٧) ح

وحدثنا أبو عبيد الله، قال: حدثنا عمِّي، قال: حدثنا يونس (٨)، كلهم، عن الزهري (٩)، عن أنس، عن النبيّ ﷺ بنحوه (١٠) (١١).

---

(١) الفَرَجي: بفتح الفاء، والراء، وفي آخرها الجيم، نسبة إلى رَجُلٍ، الأنساب (٤/ ٣٦٠). وهو أبو جعفر.
(٢) ابن عبد الله بن المنذر الأسدي.
(٣) في جميع النسخ: عمرو؛ وقد تكرر هذا الإسناد في حديث رقم (٨٦٦٦)، قال أبو عوانة: حدثنا ابن الفرجي، حدثنا إبراهيم بن المنذر، حدثنا عمرو بن عثمان، عن أبيه، عن الزهري، وفي هذا الموضع في الأصل (عمرو) وفي (ك) (عمر بن عثمان).
والذي يظهر أنه: عمر بن عثمان بن عمر بن موسى بن عبيد الله التيمي.
(٤) هو: عثمان بن عمر بن موسى التيمي، مات في خلافة المنصور.
(٥) ابن عيسى الزهري أبو يوسف المدني.
(٦) محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاريِّ -بالقاف والراء المهملة، المكسورة، وتشديد ياء النسبة غير مهموز، نسبة إلى بني قارة، الأنساب (٤/ ٤٢٥)، تبصير المنتبه (٣/ ١١٤٤) -.
ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الحافظ: "مقبول".
انظر: الثقات (٧/ ٣٧٤)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٥٠٣)، التقريب (ص ٨٦٣).
(٧) ابن أبي عياش القرشي.
(٨) ابن يزيد الأيلي.
(٩) الزهري موضع التقاء المصنف مع مسلم.
(١٠) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٥٤٨) ورقمه عند مسلم (٣٠).
(١١) في الأصل بعد هذا الحديث حديث مشار إليه بالحذف، ولم يأت في (ك) المنقول عن الأصل، وجاء في (ل) و (م) بعد حديث رقم (٨٥٥٤) وهو:
"حدثنا أبو فروة الرهاوي، قال: حدثني أبي، حدثنا نصر مولى الزهري، ومسكنه وادي القرى، حدثنا الزهري، عن أنس، أن النبيّ ﷺ نهى عن الدباء، والمزفت أن ينبذ فيهما".