كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

[كتاب الحج] - باب بيان الأمكنة التي هي مهل أهل الآفاق وأن مهل من وراء هذه الأمكنة من منازلهم وأهاليهم، ولا يجب عليهم الرجوع إلى المواقيت التي وقت لأهل الآفاق وبيان المكان الذي هو مهل أهل مكة، والدليل على الإباحة لعمار أهل مكة أن يعتمروا بها من غير أن يخرجوا منها - ج: 9 - ص: 77

باب بيان الأمكنة التي هي مُهلُّ (١) أهل الآفاق وأن مُهَلَّ من وراء هذه الأمكنة من منازلهم وأهاليهم، ولا يجب عليهم الرجوع إلى المواقيت التي وقَّت (٢) لأهل الآفاق (٣) وبيان المكان الذي هو مُهَلُّ أهل مكة، والدليل على الإباحة لعُمَّار أهل مكة أن يعتمروا بها من غير أن يخرجوا منها

---

(١) المُهَلّ: -بضم الميم وفتح الهاء وتشديد اللام- موضع الإهلال.
انظر: فتح الباري (٣/ ٣٨٤)، وشرح النووي على مسلم (٨/ ٣٢٥).
(٢) هكذا في (م)، ولم يظهر لي وجهه، إلا أن يقال: إن في وقَّت ضمير يعود على النَّبيِّ ﷺ، وإلا فالصحيح أن يقال: وُقِّتَتْ لأهل الآفاق.
(٣) الآفاق: بعد الهمزة جمع أفق أي أطراف الدنيا، والناحية من نواحي الأرض، والمقصود بأهل الآفاق من لهم ميقات معيَّن.
انظر: حاشية السندي على ابن ماجه (٣/ ٤١٩)، معجم مقاييس اللغة (ص ٦٥).