كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب بيان قدرة الله تعالى في السماوات والأرض، ووقت خلقهما، واقتداره عليهما. وبيان نزول أهل الجنة. وما أوتي النبي ﷺ من العلم. والآيات التى كانت في زمانه لسببه - ج: 21 - ص: 354

مبتدأ كتابِ بيانُ قُدرةِ الله تعالى في السَّماواتِ والأرضِ، وَوَقتِ خَلْقِهِما، واقْتدَارِه عليهِما. وبيان نُزُولِ أهل الجَنَّةِ. وما أوتِيَ النَّبِيّ ﷺ من العِلمِ. والآياتِ الَّتِى كانَتْ في زَمانِهِ لِسَبَبِه (١).

---

(١) هكذا في الأصل، بينما نجد الحافظ ابن حجر في إتحاف المهرة (١٠ - ٣٨٣، ٣٨٤) يعزو حديث ابن مسعود عن المصنف رقم (١٢٢٠٠) و (١٢٢٣٩) (عه: في البعث)، وحديث سهل بن سعد (عند المصنف رقم ١٢٢٣٢) قال في إتحاف المهرة (٦/ ١٢٨) (عه: في البعث).
وحديث ابن عمر (عند المصنف برقم (١٢٢٢٠) قال في إتحاف المهرة (٨/ ٥٧٦) (عه في البعث).
وحديث خباب (عند المصنف برقم: ١٢٢٤٥) قال في إتحاف المهرة (٤/ ٤١٦) (عه في البعث).
وحديث أبي هريرة (عند المصنف رقم (١٢٢٤٩) قال في إتحاف المهرة (١٥/ ٤٨) (عه في البعث).
فلعل هذا العنوان في نسخة الحافظ ابن حجر للمستخرج، ويكون هذا من باب اختلاف النسخ، أو يقال: إنه اختصار لهذا العنوان الطويل في النسخة التي بين أيدينا - واللَّه أعلم -.
وهذه الأحاديث ساقها الإمام مسلم في كتاب الجنة وصفة نعيمها [صحيح مسلم ٤/ ٢١٤٧] وهو أيضًا في المطبوع من شرح صحيح مسلم للقاضي عياض (إكمال المعلم ٨/ ٣١٥) وما بعدها.
وأما في شرح الإمام القرطبي لصحيح مسلم فليس فيه هذا العنوان، وإنما أدرجت بعض أحاديث هنا الكتاب تحت كتاب ذكر الموت وما بعده. انظر: المفهم ٧/ ١٤٢ وما بعدها.
وبناء على هذا الاختلاف في عنوان الكتاب بين صحيح مسلم - المطبوع - ومستخرج أبي عوانة، لا نستطيع الجزم بنسبة هذا العنوان للإمام مسلم، وليس عندنا ما يرجح واحدا منها. فالله أعلم.