كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

ملحق: وصف النسخة الخطية المعتمدة في تحقيق هذا الجزء. - ج: 10 - ص: 367

مُلحق: وصفُ النُّسخةِ الخَطِّية المعتمدة في تحقيق هذا الجزء

النُّسخة المعتمدة في تحقيق هذا الجزء من الكتاب هي النُّسخة الوحِيدة لهذا الجزء الذي قمتُ بتحقيقه، ولم أعثُر على غيرها في هذا الموضع من الكتاب، ويوجَدُ من هذه النسخة الجزءُ الأول، وبعضُ الثاني، والثالث، والرابع، والخامس، وجميعُها محفوظ بدار الكتب المصرية برقم: ٤٥٣ حديث، مسطرتهُا ٢١ سطرا، كُتبت بخط نسخ عادي، ولم يُذكر اسم ناسخها، كتِبَ في آخر الجُزء الأول منها تاريخ نسخها: ٥٩٦ هـ بدار الحديث بدمشق، وتمَّ تصويرها بدار الكُتب المصرية في ١٨ صفر سنة ١٣٦٧ هـ، ولكن يظهر لي -والله أعلم- من رسم خطها وإملائها ونقطها وشكلها وضبطِها، أنَّها حديثةُ النَّسخ، ونُسختْ من نُسخة كانت تحمل التاريخ المذكور، فأثبته الناسخُ على النُّسخة الجديدة، ومُصَوَّرةُ هذه النُّسخة مودعَةٌ في مركز المخطُوطات بمكتبة الجامعة الإسلامية برقم (١١٠٣) فلم.

وهي نسخةٌ موثَّقة ومعارضةٌ بالأصل الذي نُسختْ مِنه، فكلَّ حديثٍ فيها ينتهي بدائرة منقُوطة، ممَّا يدلُّ على أنَّها مقابلة بالأصل الذي نُسخت منه (١)، وهي من رواية أبي المُظفر عبد المنعم بن عبد الكريم بن هوازن

---

(١) انظر لهذه القاعدة: الجَامِع لأخلاق الراوي وآداب السامع (١/ ٢٧٣)، مقدِّمة ابن الصلاح (ص ١٨٧)، أدب الإملاء والاستِملاء (ص ١٧٢)، الشَّذا الفيّاح (١/ ٣٣٣)، الغاية في شرح الهداية في علم الرواية (ص ٨٧)، توجيه النظر إلى أصول =