كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ أبواب في الرد على الجهمية - باب بيان رؤية النبي ﷺ جبريل ﵇ في صورته، وصفة جبريل، واختلاف تفسير: ﴿فكان قاب قوسين أو أدنى (٩) فأوحى إلى عبده ما أوحى (١٠) ما كذب الفؤاد ما رأى (١١)﴾، ﴿ولقد - ج: 2 - ص: 147

بَابُ (١) بَيَانِ رؤيةِ النَّبيِّ ﷺ جَبْرِيلَ علَيهِ (٢) السلام في صُوْرَتِهِ، وَصفَةِ جبْرِيلَ، وَاخْتلافُ تَفسيرِ: ﴿فَكَانَ (٣) قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (١٠) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (١١)﴾، ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (١٣)﴾ (٤)

---

(١) قوله: "باب" ليست في (ط) و (ك).
(٢) في (ط) و (ك): "عليهما".
(٣) قوله تعالى: "فكان" ليست في (ط) و (ك).
(٤) سورة النجم -الآيات (١١٠٩)، ووقع في (م) "فأوحى الله إلى عبده ما أوحى"، وقوله تعالى: "ولقد رآه نزلة آخرى" ليست في (ط) و (ك)، وفيهما بدلهما: "الآية".