كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

المطلب الثاني: تحديد مواضع السقط والأحاديث الساقطة من النسخة الخطية في القسم المراد تحقيقه (كتاب الحج) - الموضع الحادي عشر - ج: 10 - ص: 432

لأواءِ المَدينةِ وشِدَّتها أحدٌ من أمَّتِي إلَّا كنتُ له شفيعًا يومَ القِيامةِ أو شَهيدًا".

سقطَت من طُرقِ هذا الحديث طريقُ عليِّ بن حُجرٍ، عن إسماعيل ابن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هُريرة ﵁ به، واستدركتُها من إتحاف المهرة (١٥/ ٢٧٧، ح ١٩٣٠٠)، انظر تخريج ح / ٦٦٩، كما أخرجها علي بن حجر في جزئه الحديثي عن إسماعيل ابن جعفر (ص ٣١٨، ح ٢٤٥).

الموضعُ الحادي عشر: وقع سقطٌ كبيرٌ بعد نهاية ٨٠ أ/ ٨١ أ (نهاية الموجود من كتاب الحج) سقطَ معه آخر ما جاء في "باب عقاب من يريدُ بالمدينة سوءا وبأهلها" من أحاديث، وأحاديث أخرى مع أبوابها، منها: أحاديث التَّرغيب في المدينة عند فتح الأمصار، وأحاديث في المدينة حين يتركُها أهلها، وأحاديث ما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة، وأحاديث "أحد جبلٌ يُحبنا ونُحبُّه"، وأحاديث فضل الصلاة بمسجدي مكة والمدينة، وأحاديث "لا تُشدُّ الرِّحال إلَّا إلى ثلاثةِ مساجد"، وأحاديث تبيِّن أنَّ المسجد الذي أُسِّسَ على التقوى هو مسجدُ النبي ﷺ بالمدينة، وأحاديث فضل مسجد قُباء، وفضل الصلاة فيه وزيارته:

٦٢ - حديثُ أبي هُريرة ﵁ أنَّ رسول الله ﷺ قال: "يأتي المسيحُ من قِبلِ المشرِقِ، هِمَّتُه المدينةُ، حتَّى ينزلَ دُبُرَ أُحُدٍ، ثمَّ تصرفُ الملائكةُ وجْهَهُ قِبَلَ الشَّام وهُناك يهلِكُ".

أخرجه مسلمٌ في كتاب الحجِّ -باب صيانة المدينة من دخولِ الطَّاعونِ