كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب تحريم الخمر وتحريم المسكر، وما جاء فيها. - بيان صفة الأوعية التي كانت تنبذ لرسول الله ﷺ فيها؛ وصفة شربه، والمدة التي كان يشربه فيها، ثم يمسك عنه، والدليل على إباحة شربه في الوقت الذي كان يمسك عن شربه، وحظر شربه يوم الرابع - ج: 16 - ص: 267

٨٥٦٢ - حدثنا (١) عبد الله بن أحمد بن إبراهيم الدورقي (٢)،

⦗٢٦٨⦘ وأحمد بن الأسود أبو علي الحنفي البصري بالرَّقة (٣)، قالا: حدثنا أبو معمر (٤)، قال: حدثنا عبد الوارث (٥)، عن أبي عمرو بن العلاء (٦)، (٧) عن أبي الزبير (٨)، عن جابر قال: كان النبيّ ﷺ ينبذ له في تَوْر من حجارة (٩).

رواه محمد بن يحيى (١٠)، عن أبي معمر (١١).

---

(١) نهاية (ك ٤/ ٢٣٩/ أ).
(٢) الدورقي: -بفتح الدال المهملة، وسكون الواو، وفتح الراء، وفي آخرها قاف، الأنساب (٢/ ٥٠١) - وهو: أبو العباس.
(٣) الرّقة: -بفتح أوله، وثانيه، وتشديده، وأصله كل أرض إلى جنب واد ينبسط عليها الماء أيام المد، ثم ينحسر عنها، فتكون مكرمة للنبات. وهي مدينة على شاطئ الفرات، وهي قلب الجزيرة. انظر: معجم ما استعجم (٢/ ٦٦٦)، معجم البلدان (٢/ ٥٨)، مقدمة تحقيق تاريخ الرقة (ص أ).
(٤) هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج المنقري.
(٥) ابن سعيد بن ذكوان التميمي العنبري -مولاهم- البصري.
(٦) ابن عمار التميمي، المازني البصري المقرئ أحد الأئمة القراء السبعة؛ اختلف في اسمه: فقيل: يحيى، وقيل: زبّان، وقيل: اسمه كنيته. ت / ١٥٤ هـ.
قال ابن سعد: "ثقة"، وقال زهير بن حرب: "لا بأس به" قال الحافظ: "ثقة". انظر: التاريخ -رواية عباس- (٢/ ٧١٧)، تهذيب الكمال (٣٤/ ١٢٣)، التقريب (ص ١١٨٢).
(٧) نهاية (ل ٧/ ٢٩/ أ).
(٨) الملتقى في أبي الزبير.
(٩) أخرجه مسلم، انظر حديث رقم (٨٥٥٨).
(١٠) هو: الذهلي.
(١١) لم أقف عليه من رواية محمد بن يحيى، عن أبي معمر.