كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأشربة - من ذلك: إباحة شرب النبيذ في جماعة ليوم وليلة، وإباحة شرب الماء، وغيره في القدح والسنة فيه، وإباحة السؤال بشرب الماء واللبن، والدليل علي أن أفضل الشراب اللبن. - ج: 16 - ص: 281

٨٥٧٦ - حدثنا أبو المثنى معاذ بن المثنى بن معاذ العنبري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني أبي (١)، ح

وحدثنا عثمان بن خرّزاذ، وأخو خطاب (٢)، محمد بن إسحاق المسوحي (٣)، بهمذان (٤)، قالوا حدثنا عبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثني أبي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن

⦗٢٨٢⦘ البراء قال: قال أبو بمر الصديق: لما خرجنا مع النبيّ ﷺ من مكة إلى المدينة، فمررنا برَاعٍ (٥) (٦)، وقد عطش رسول الله ﷺ فحلبت له كُثْبة (٧) من لبن فأتيته بها، فشرب حتى رضيت (٨).

---

(١) معاذ بن معاذ العنبري هو ملتقى الإسناد مع مسلم من طريق حفيده أبي المثنى معاذ بن المثنى، أما من طريق عثمان بن خرزاذ فالملتقى في عبيد الله بن معاذ.
(٢) هو: أبو بكر محمد بن بشر بن مطر الوراق.
(٣) المسوحي: -بضم الميم والسين والحاء المهملتين بعد الواو، الأنساب (٥/ ٢٩٨) - قال ابن أبي حاتم: "كتبت عنه وهو صدوق". الجرح والتعديل (٧/ ١٩٦).
(٤) همذان: -بالتحريك، والذال المعجمة، وآخره نون-، في الإقليم الرابع من مدن الجبال، أعذبها ماءً وأطيبها هواءً، وهي أكبر مدينة بها.
معجم البلدان (٥/ ٤١٠)، مراصد الاطلاع (٣/ ١٤٦٤)، الروض العطار (ص ٥٩٦).
(٥) في الأصل "براعي" والتصويب من (م).
(٦) نهاية (ك ٤/ ٢٤١/ أ).
(٧) كثبة: -بضم الكاف، وإسكان الثاء المثلثلة، وبعدها موحدة- وهو الشيء القليل.
انظر: النهاية (٤/ ١٥١)، شرح مسلم للنووي (١٣/ ١٩٠).
(٨) أخرجه مسلم -كتاب الأشربة، باب جواز شرب اللبن (٣/ ١٥٩٢)، حديث رقم (٩٠).
والبخاري: كتاب المناقب، باب علامات النبوة في الإسلام، حديث (٣٦١٥)، انظر: الفتح (٧/ ٣٢٩).