كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الأشربة - بيان الأخبار الموجبة تغطية الإناء وإيكاء السقاء، وإطفاء المصابيح عند النوم، وغلق الأبواب وإمساك الصبيان عند المساء، والدليل على أن تغطية الإناء، وإيكاء السقاء بالليل أوجب منها بالنهار - ج: 16 - ص: 300

٨٥٩٩ - حدثنا محمد بن إسماعيل أبو جعفر (١) الأحمسي، وأبو داود الحراني، قالا: حدثنا يعلى بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك (٢)، عن أبي الزبير (٣)، عن جابر، قال: أمرنا النبيّ ﷺ أن نغلق أبوابنا، ونطفئ سُرُجنا، ونوكي أسقيتنا، ونغطي آنيتنا، فإن الشيطان لا يفتح بابًا مغلقًا ولا سقاء موكأً، ولا إناء مغطى، وإنّ الفأرة تُضرم البيت على أهله بسراجهم" (٤).

زاد أبو داود: "ونهانا أن نأكل بالشمال، ونمشي في نعل واحد، أو يحتبي أحدنا، وفرجه مفضيًا إلى السماء، أو نشتمل الصماء (٥) (٦).

---

(١) "أبو جعفر" ليست في (ك).
(٢) هو: ابن أبي سليمان.
(٣) أبو الزبير ملتقى المصنف مع مسلم.
(٤) أخرجه مسلم والبخاري، انظر حديث رقم (٨٥٩٤).
(٥) اشتمال الصماء: أن يشتمل الرجل بثوبه فيُجَلِّل به جسده كله، ولا يرفع منه جانبًا فتخرج منه يده، قال أبو عبيد: "وأما تفسير الفقهاء فإنهم يقولون: هو أن يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره ثم يرفع أحد جانبيه فيضعه على منكبيه فيبدو منه فرجه، والفقهاء أعلم بالتأويل في هذا".
انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٢/ ١١٧ - ١١٨)، والنهاية (٣/ ٥٤).
(٦) هذه الزيادة أخرجها مسلم (من طريق أبي الزبير عن جابر) في كتاب اللباس والزينة، =
⦗٣٠١⦘ = باب النهي عن اشتمال الصماء، والاحتباء في ثوب واحد (٣/ ١٦٦١) حديث رقم (٧٠).