انظر: طبقات الصوفية (ص ١٢٣)، السير (١٣/ ٥٠). ويحتمل أن يكون حمدان بن أحمد السمار، لكن الأول أظهر، وللأخير ترجمة في تاريخ الإسلام (٢٠/ ٣٤). (٢) عبد الأعلى بن حماد بن نصر الباهلي البصري. (٣) الملتقى في وهيب. (٤) أي بمثل حديث وهيب المتقدم برقم (٨٧٢١). (٥) أخرجه مسلم كتاب الأشربة، باب استحباب لعق الأصابع (٣/ ١٦٠٧) حديث رقم (١٣٧). (٦) كتب في الأصل بعد الحديث: "يتلوه في الجزء الذي يليه -إن شاء الله ﷿ بيان الخبر الموجب أخذ اللقمة إذا سقطت من يد آكلها، وإماطة الأذى عنها، وأكلها: الفصل. الحمد لله رب العالمين، والصلاة على محمد وعلى آله، وحسبنا الله ونعم المعين". وكتب في اللوحة التالية: "الجزء الثلاثون بعد المائة من مسند أبي عوانة يعقوب بن إسحاق المهرجاني، رواية الأستاذ الإمام أبي القاسم عبد الكريم بن هوازان القشيرى ﵁ عن شيخه أبي نعيم عبد الملك بن الحسين الإسفراييني عنه" (هـ ٨/ ١٥٩/ أ).