كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب اللباس - بيان الأخبار الناهية عن جر الرجل إزاره بطرا وخيلاء، والتشديد فيه، والدليل على أن من لم يرد به خيلاء لم يكن عليه تلك الشدة. - ج: 16 - ص: 623

٩٠٣٦ - حدثنا يونس بن حبيب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا

⦗٦٢٤⦘ شعبة (١)، قال: أخبرني مسلم بن يَنَّاق (٢)، قال: شهدت ابن عمر، ورأى رجلًا يجر إزاره فقال: ممن أنت؟ فانتصب، فإذا رجل (٣) من بني ليث يعرفه ابن عمر، فقال: ارفع إزارك؛ فإنّي سمعت رسول الله ﷺ بأُذنيَّ هاتين يقول: "من جَرَّ إزاره لا يريد بذلك إلا المخيلة، فإنّ الله لا ينظر إليه يوم القيامة" (٤).

---

(١) شعبة هو ملتقى الإسناد مع مسلم.
(٢) يناق: بفتح أوله، وتشديد النون، وآخره القاف. التقريب (ص ٩٤٢).
(٣) في الأصل: "دخل" وضبب عليها وكتب في الحاشية "رجل"، وكذلك هي في النسخ الأخرى.
(٤) أخرجه مسلم، كتاب اللباس، باب تحريم جر الثوب خيلاء (٣/ ١٦٥٢)، حديث رقم (٤٥).
ولم يخرج البخاري طريق مسلم بن يناق عن ابن عمر، وأخرجه من طرق عن ابن عمر، منها طريق سالم عنه، في اللباس، باب من جر إزاره من غير خيلاء، حديث رقم (٥٧٨٤)، انظر: الفتح (١١/ ٤٢٥).