كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب في الأسماء المحبوبات، والأسماء المكروهات - باب إباحة التكني قبل أن يولد للرجل، والمرأة، والصبيان، والإباحة للرجل أن يقول لغير ولده: يا بني - ج: 17 - ص: 184

٩٣٧٣ - حدثنا أحمد بن موسى بن أبي عمران المعدَّل (١)، قال: حدثنا أبو خيثمة (٢)، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث (٣)، عن أبي التيَّاع (٤)، عن أنس، قال (٥): كان رسول الله ﷺ أحسن الناس خلقا، وكان لي أخ يقال له: أبو عمير -قال: أحسبه قال: فطيما- فكان إذا جاء رسول الله ﷺ، فرآه، قال: "أبا عمير، ما

⦗١٨٥⦘ فعل النُّغير" (٦)؟. نُغَرًا: كان له يلعب به (٧).

---

(١) في نسخة (م): (العدل)، وهو أبو العباس، البغدادي، الخياط، القنطري، ت (٢٨٢ هـ)، وثقه عبد الله بن أحمد بن حنبل، والدارقطني. انظر: تأريخ بغداد (٥/ ١٤٢، ١٤٣/ ترجمة ٢٥٧٥).
و (المعدل) بضم الميم، وفتح العين والدال المشددة، اسم لمن عدل وزكي، وقبلت شهادته عند القضاة، الأنساب (٥/ ٣٤٠).
(٢) زهير بن حرب بن شداد، الحرشي مولاهم، النسائي، نزيل بغداد.
(٣) ابن سعيد، وهو موضع الالتقاء.
(٤) هو يزيد بن حميد الضبعي.
(٥) كلمة: (قال) ساقطة من نسختي (ل)، (م).
(٦) النغير تصغير النُّغَر، -بضمها، وفتح العين المعجمة- وجمعه: نُغْران، وفسره أنس -في الحديث التالي- بأنه عصفور.
وذكر ابن حجر أنه جاء في بعض الطرق: أنه الصعو بوزن (العفو). وقال الأزهري، والجوهري، والزمخشري، وابن الأثير، وغيرهم: هو طائر يشبه العصفور، أحمر المنقار.
انظر: الفائق (٤/ ٨)، والنهاية (٥/ ٨٦)، وشرح النووي (١٤/ ٣٥٤)، ولسان العرب (٦/ ٤٤٨٧)، وفتح الباري (١٠/ ٥٨٣، ٥٨٤).
(٧) أخرجه مسلم في صحيحه -كتاب الأدب، باب استحباب تحنيك المولود … (٣/ ١٦٩٢، ١٦٩٣/ حديث رقم ٣٠).
وأخرجه البخاري في صحيحه -كتاب الآداب، باب الكنية للصبي، وقبل أن يولد للرجل (١٠/ ٥٨٢/ حديث رقم ٦٢٠٣)، عن مسدد، عن عبد الوارث، به.