كتاب مستخرج أبي عوانة - ط الجامعة الإسلامية

مبتدأ كتاب الاستئذان - بيان السنة في عدد الاستئذان، ووجوب انصراف المستأذن إذا لم يؤذن له بعد منتهاه - ج: 17 - ص: 226

٩٤٣٥ - ز- حدّثنا أبو زرعة الرازي (١)، قال: حدّثنا يحيى بن المغيرة (٢)، قال:

⦗٢٢٧⦘ أخبرنا سعيد بن عبد الجبار (٣)، عن محمّد بن عبد الرحمن -يعني ابن عِرقْ اليحصبي (٤) -

⦗٢٢٨⦘ قال: سمعت عبد الله بن بسر (٥)، قال (٦): قال رسول الله ﷺ: "الاستئذان ثلاث" (٧).

---

(١) هو عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ، أبو زرعة، الرازي، ت (٢٦٤) هـ.
(٢) ابن إسماعيل بن أيوب، المخزومي، أبو سلمة، المدني، ت (٢٥٣) هـ.
قال أبو حاتم: صدوق فقيه.
وذكره ابن حبّان في ثقاته، وقال يغرب، كان يتفقه على مذهب مالك. =
⦗٢٢٧⦘ = وقال ابن حجر: صدوق.
انظر: الجرح والتعديل (٩/ ١٩١/ ترجمة ٧٩٩) والثقات (٩/ ٢٦٦)، وتقريب التهذيب (/ ١٠٦٧ ترجمة ٧٧٠٢).
(٣) الزبيدي -بضم الزاي- أبو عثمان، ويقال: أبو عثيم، الحمصي، العطار.
كان جرير بن عبد الحميد يكذبه.
وقال ابن المديني: لم يكن بشيء.
وقال أبو حاتم: ليس بقوي، مضطرب الحديث.
وقال الذهبي: واه.
وقال ابن حجر: ضعيف.
انظر: الضعفاء الصغير للبخاري (٢٦١ / ترجمة ١٣٧)، والضعفاء للعقيلي (٢/ ١١٠، ١١١/ ٥٨٥)، والجرح والتعديل (٤/ ٤٣، ٤٤ / ترجمة ١٨٦)، والكاشف (١/ ٢٨٩ / ترجمة ١٩٣٤)، وتقريب التهذيب (٣٨٢ / ترجمة ٢٣٥٦).
(٤) أبو الوليد، الحمصي.
قال دحيم: محمّد بن عبد الرّحمن اليحصبي من مشيخة أهل حمص، ما أعلمه إلا ثقة.
وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال: لا يحتج بحديثه ما كان من رواية إسماعيل ابن عياش، وبقية بن الوليد، ويحيى بن سعيد العطار، وذويهم، بل يعتبر من حديثه ما وراه الثقات عنه.
وقال الذهبي: وثق.
وقال ابن حجر: صدوق. =
⦗٢٢٨⦘ = انظر: الثقات (٥/ ٣٧٧)، وتهذيب الكمال (٢٥/ ٦١٦، ٦١٧ / ترجمة ٥٤٠٣)، والكاشف (٣/ ٦١ / ترجمة ٥٠٧٤)، وتقريب التهذيب (١٨٧٠ ترجمة ٦١١٨).
(٥) المازني، أبو بسر أو أبو صفوان، وهو آخر من مات من الصّحابة بالشام، ولأبويه صحبة. تهذيب الكمال (١٤/ ٣٣٣، ٣٣٥/ ترجمة ٣١٨٠)، وتقريب التهذيب (٤٩٣/ ترجمة ٣٢٤٥).
(٦) ساقطة من نسختي (ل)، (م).
(٧) لم أقف على من أخرجه غير أبي عوانة، وإسناده ضعيف، لكن يشهد له الحديث الّذي قبله.
وكلمة: (ثلاث) منصوبة في بقية النسخ الأخرى.
وبهذا الحديث تبتدئ ورقة رقم (١٥٩) من مصورة نسخة (ل).